(术语)梵语萨婆罗奢Sparśa,五境之一,身根所触有坚湿暖动等十一种。俱舍论一曰:“触者有十一:谓四大种、滑性、涩性、重性、轻性、及冷、饥、渴。”【又】心所法之一。俱舍之十大地法,唯识之五遍行摄之。彼属于五境者,为所触之色法,而此为能触之心法也。使根境识三者和合之心作用也。俱舍论四曰:“触者,谓根境识和合生,能有触对。”大乘义章二曰:“令根尘识和合名触。”十二支中之触支是也。【又】不净为触。增韵曰:“触污也。”盖触于不净物而自为不净者,是云触秽。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(植物)金色之波罗华也。波罗华,梵语Utpala,优钵罗华之略,是莲华之一种。...(术语)第六意识也。大藏法数曰:于六尘等种种诸境而起分别也。此言由第七末那识传送,第六意识能起分别,故名分别...谓见取与戒取。亦即五见中之见取见、戒禁取见。(一)于非胜法中生定胜想,或于非事实中生决定心,以唯此为事实,余皆...(名数)三部各有主能生之德之尊,谓之部母。佛部之部母为佛眼尊。莲华部为白衣观自在尊。金刚部为忙莽鸡菩萨。见诸...(譬喻)以水火二河,喻众生之贪瞋。以中间之白道,喻清净愿往生心。观经散善义曰:譬如有人欲向西行百千里,忽然中...【心随转】 p0349 入阿毗达磨论下十三页云:心随转者:谓诸心所及诸静虑、无漏律仪、诸有为相、以彼与心、俱堕一世...(名数)四分律以三衣与僧羯支Saṁkakṣikā,及覆肩衣为五衣。五分律以三衣与覆肩衣水浴衣为五衣。义净之新律,以...(术语)又作立义。于论场就出自探题之论题而立义也。字汇云,竖者立也,俗作竖非。西域记五曰:众咸默然无竖议者。...又作出家阇梨。五种阿阇梨之一。阿阇梨,为梵语 ācārya 之音译,意即师范。出家阿阇梨即指传戒时之戒师。又初出家...【四缘建立】 p0437 瑜伽五卷十二页云:依种子缘依处,施设因缘。依无间灭缘依处,施设等无间缘。依境界缘依处,施...【内道与外道差别】 p0367 瑜伽九十卷八页云:复次住内法者,未得定心,尚与外道定心差别;由智胜故。何况定心。何...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...大乘离文字普光明藏经...
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智者大师上天台山时,在天台山打坐,他也是有遇到魔境。遇到魔境他处理的办法也是一样,他安心空寂。观一切法空,魔...古人说:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世间大多都是以力制力,以争制争。是故自有史以来战争不息,社会每日都有是非...
大学毕业后,我不走包分配的老路,直接到一家外企工作。这儿雇员很复杂,有香港人,台湾人,还有新加坡人。碰面时,...问: 印祖在一篇文钞中这样开示:倘有余力,诸大乘经,不妨随意受持读诵,当以志心受持为本,且勿急欲洞彻其义理为...离开青青草原的灰太狼一身的轻松,我一定不会回来的!灰太狼开始了自己新的觅食生涯。 首先成为灰太狼目标的是一个...
诸佛菩萨加持力,那得你自己发心,还有你得求他。有人这样问我,他说:若是念经、拜佛、进佛寺都要供香供花,佛也受...许多学佛的人把一门深入和广学多闻对立起来,认为一门深入就不要广学多闻,广学多闻就不要一门深入,其时这是犯了一...
触
【佛学大辞典】
| 上篇:辫发梵志 | 下篇:触光柔软愿 |
(术语)三病之一。贪爱之心,病恼有情之身心者。见涅槃经三十九。...
金波罗华
分别识
二取
三部母
二河白道
心随转
五衣
竖义
出家阿阇梨
四缘建立
内道与外道差别
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

善用心者,困苦艰难皆为解脱之本

内魔不生,外魔不起
煽风止沸

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