(术语)顺众生之机缘而以种种方便摄受化益之也。
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为六相之一。据华严五教章卷四所释,由诸缘而成一缘起之法,是为成相;譬如屋舍,由椽瓦等而成。(参阅“六相”128...(界名)忉利天(译曰三十三天)帝释所住之城名。在须弥山之顶。智度论一百曰:七匝山顶有三十三天宫,其城七重,名...(989~1060)宋代临济宗僧。杭州(浙江)钱塘人,俗姓丘。号达观。人称达观昙颖。十三岁投龙兴寺出家,神情秀逸,...(名数)持五戒,则常有二十五之善神拥护其身。见灌顶经一,法苑珠林八十八。...【差别遍计执】 p0929 世亲释四卷十六页云:差别遍计执故者:如卽于彼眼等自性,遍计执为常无常等、无量差别。...【六相宣说八种有情事差别】 p0314 瑜伽十四卷十七页云:已说五种佛教所应知处;次说六种。谓依六相宣说八种有情事...(杂名)报斋时之大钟也。三十六下。见僧堂清规五。...古代印度国王。据玄应音义卷二十三载,劫比拏王为南憍萨罗国之王,与佛陀之因缘极深广;佛陀尝为调伏劫比拏王,而变...指三界诸天,即欲界天、色界天、无色界天。...为“不等生家家”之对称。指往返于人、天二界受生,其受生于二界之回数均等之圣者。反之,受生于二界之回数不均等之...【摩偷】 此翻美地。此三天名,皆居须弥四埵。...楞严咒注音版...八大人觉经...劝发菩提心文...
无为法,为是造作的意思,一切有生灭的法,均由众缘造作而有生、有灭,故名有为。真如等六种,寂寞冲虚,湛然常住,...
佛与五百大比丘众在阿逾阇江水边时,一日,大均头在寂静无人之处,想着:有没有能够恒久增益功德的事呢?于是,均头...
(一) 《心经》,发挥三世诸佛所证之菩提涅槃,一切众生本具之真如佛性,十方如来度生之要道,凡百行人作佛之良谟...
一、愿我先世及今身所种善根,常系在心,终不忘失; 二、愿我回向菩提常得供养一切诸佛,永不生无佛国土; 三、愿我...
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪; 待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...
什么叫无益苦行?外道是这样想的,他认为说,我们每个人来这个人世间都有业障,你也有业障,我也有业障,这个业障是...
一、发出离心,断爱出家 居常太息曰:人命过隙耳,浮生几何。吾三十不售,定超然长往矣,何终身事龌龊哉。前妇张氏...
昔日,佛陀与一千二百五十位比丘住在那难陀城的波婆利掩次林中。当时,有长者子,名为坚固,来拜谒佛陀,他顶礼佛足...
摄化随缘
【佛学大辞典】
| 上篇:摄化利生 | 下篇:摄折 |
(术语)梵语底栗车Tiryagyoni,畜生新译傍生。为畜养之生类,故名畜生。一切之世人,或为啖食或为驱使畜养此生。傍...
成相
喜见城
昙颖
二十五神
差别遍计执
六相宣说八种有情事差别
斋钟
劫比拏王
上界
等生家家
摩偷
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

何谓「无为法」

有七件事可以使功德利益增胜

印光大师谈《心经》

受过菩萨戒应发此十大愿

日常生活中处事待人的态度与方法

消业障是要忏悔皈依发愿,而不是苦行

《古杭云栖莲池大师塔铭》略释


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师