(术语)法相家所立四重出体之一。真如之实性,周遍一切万法之事相而为所依,无一事离真如者,故为摄万差事相使归于真如实性,就真如而出体之法门也。唯识述记一本曰:“摄相归性皆如为体,故经说言:一切法亦如也,至于弥勒亦如也。”
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乃指超越相对之差别,而入于绝对平等之境地。略作入不二门。维摩经卷中之入不二法门品,记载文殊师利等三十二菩萨与...宿命明、天眼明、漏尽明。宿命明是明白自己或他人一切宿世的事;天眼明是明白自己或他人一切未来世的事;漏尽明是以...指巧智慧,即一切智智。谓远离、永息一切戏论,则能生巧智慧。大日经义释卷十二(卍续三六·四五五上):“巧妙智者...亦名:受食之能受人、能受食人 子题:自性、受食处 行事钞·随戒释相篇:“能受者,是比丘。了论,能受者,具戒比丘...指如来所得之十身。乃华严经所举之十种佛身。为“解境十佛”之对称。华严圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目...二谛者: 一、俗谛 迷情所见世间之事相也。是顺凡俗迷情之法,故云俗。其为凡俗法之道理,决定而不动,故云谛...(杂语)禅家之用语,上高座而说法也。旧说曰普说为升座,或上堂亦称升座。...在家戒、出家戒、道俗共戒。在家戒即八戒;出家戒即十戒与具足戒;道俗共戒即五戒。...佛是一切众生中最尊最大的人,所以佛的相,称为大人相。...(术语)佛菩萨以通力而现之假身也。又云化者,权化,大权等。止观十下曰:佛日初出,权者引实,闻法即悟。...(一)习气果与报果。相当于等流果、异熟果。(一)由宿世所习善恶之气分,而感于今世之果报,称为习气果,又作所依果。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛说阿弥陀经要解...
出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后...
末法行人,如我们者,比魔外的本领也比不上。《楞严经》说:色阴尽者,于其身内,拾出蛲蛔,身相宛然,亦无伤毁。于...
暑期中,一群小学生参观了一所闻名中外的千年古寺。在庄严雄伟的大殿前,一个充满稚气的小孩认真地询问刚敲罢木鱼的...
太虚大师曾说中国佛学的特质在禅,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国...柏克斯顿曾经是一个头脑简单四肢发达的顽童,他的与众不同之处就在于他坚强的意志力,这种意志力在他幼年曾表现为喜...
如果我现在已经养成一种对来生有所期待,怎么办?那我们看下面一段,我们要思惟轮回的过患。 其实你来生得一个果报...佛陀时代,有一位非常富裕的若达多长者,所拥有的财物、奴仆及象马牛羊,不计其数。一天,若达多长者来到只桓精舍聆...
我们要守住一念心,这念心最麻烦的莫过于贪欲。做人本来就要安分守己,约束好自己的行为;但是贪念一起,行动就由不...
摄相归性
【佛学大辞典】
| 上篇:摄持 | 下篇:摄拖苾驮 |
(术语)旧曰思惑。新曰修惑。于修道而断之贪瞋痴等迷事之惑也。其惑有八十一品。...
入不二法门
三明
巧妙智
不受食戒能受人
行境十佛
二谛
升座
三戒
大人相
权者
二果
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

每天定一些功课把它完成,慢慢功德就有了

与其寻找好师父,不如熟读这部经

为心灵敲响木鱼

脱离了生活,佛法一点用处也没有
不屈不挠的意志使我们心想事成

对来生的轮回有所期待,该怎么办
贪图供养堕饿鬼


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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玄奘大师
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