(术语)密教之略戒,为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰:“三业平等,是为此戒。三业平等者一心本源也,亦名自性本源戒。若住此处众恶永息,故立戒称也。”
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(术语)觉悟了知事理也。无量寿经下曰:佛眼具足,觉了法性。楞严经一曰:应知汝言觉了能知之心住在身内,无有是处...亲近奉事三宝之义。梵语优婆塞即近事男,优婆夷即近事女。...指五蕴之果报,乃过去烦恼所生之果,即种子所生之果。而果所生之种子,则称果子。今生之烦恼而有未来之报果,故为有...烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔、无常、无乐、无我、无净。...【远受近受】 p1256 集异门论十一卷六页云:若远若近者:云何远受?答:过去未来受。云何近受?答:现在受。复次云...即十六种观法;出自观无量寿经。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与...(仪式)三唱伽陀也。行事钞下三曰:围绕三匝,呗赞三契。资持记下三之四曰:三契,契犹遍也。大藏法数十六曰:婆沙...(术语)与五识共起之意识也。为四种意识之一。【又】随前五识而所起之识,即为第六之意识也。...指回心教、直进教二种。又作回心直进。乃华严五教之第二始教中之区别。为渐悟之机而施设者,称回心教;为顿悟之机而...(术语)佛所证之真体也。七佛经曰:佛有清净法界,证真觉智无不了知。...指究极之境界。于此境界,已然超越修行(修)与体悟(证)等之对立分别。亦即证无所证、修无所修的无为真人之境界。...十善业道经...般若波罗蜜多心经...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
念佛禅与佛七最大的不同,在于无相或是有相。佛七,要求感应、要回向愿生西方净土,可以观像念佛,也可以观想念佛,...
怎样才能够得不退法,心无障碍呢?怎样才能够修行不退转呢?这个是一个很关键的问题。 我们很多佛弟子学佛很久了,...
这个放弃内心的感受,我个人有一个小小的经验,跟大家参考一下。我大概出家五年到六年的时候,奉忏公的慈命我到莲因...
尘劫声闻者,有于大通佛世发心,皆因退大,尘点劫来,堕声闻位。故经云:鱼子庵罗华,菩萨初发心,三事因中多,及其...持戒是佛教也是一切宗教给予我们的重大启迪。佛陀为什么要制戒?由于我们有烦恼,因此我们本具佛的功德,但显发不出...一个人的情绪,不仅会影响自己,还会影响到身边的人,以及见到的人,这是一种情绪的传染。比如一个人的迁怒,可以影...
在《地藏经》中,世尊对普广曾说,若未来世有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者,志心瞻...
佛说世上有七种妻子: 一、 象杀士夫那样,不尊重爱护自己的丈夫,只知纵情贪欲,甚或喜新厌旧,见异思迁。 二、 象...
三平等戒
【佛学大辞典】
| 上篇:三平等 | 下篇:三平等观 |
【大圆镜智】 唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,在第十法云地满心,金刚喻定现前——即证得佛果时,此时第八识...
觉了
近事
子果
八魔
远受近受
十六观
三契
五俱意识
回心直进
清净法界
无修无证
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

念佛禅与佛七的不同

怎样才能够修行不退转呢

忍辱以积大德

念佛往生一法,对初发心菩萨来说非常重要
持戒对治烦恼
用微笑将世界传染

想消除业障,最好拜佛菩萨


圣严法师
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如瑞法师
虚云老和尚
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