佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【静虑律仪所摄业】 p1379 杂集论八卷二页云:静虑律仪所摄业者:谓能损伏发起犯戒烦恼种子离欲界欲者,所有远离。...戒本疏·九十单提法:“论犯三缘:一、是水,不论深浅,如弄钵中,可是水内;二、无因缘;三、戏。便犯。”行宗记释...【震动】 p1343 瑜伽三十七卷二页云:震动者:谓佛菩萨,得定自在。心柔调故。善修心故。依定自在,普能震动寺馆、...为我国禅宗临济宗杨岐派之一支,开祖为大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自杨岐派第三世之圆悟克勤得法之后,初住江西云...【正直见】 p0501 瑜伽二十九卷十六页云:正直见者:谓若有见,净信相应故;胜解相应故;远离诳谄故;善思法义,无...系五精舍和十塔之并称。在印度,如来之灵迹有五所精舍及十所塔。(一)关于五精舍,有几种说法:(1)大智度论卷三,依...(术语)定心散心也。又修定善散善之心也。...【见所断为因法】 p0643 品类足论六卷十四页云:见所断为因法云何?谓一切染污法,及见所断法异熟。...东晋慧远所创白莲社中,缁素之翘楚有十八人,称为十八贤。即东林慧远、西林慧永、慧持、道生、昙顺、僧睿、昙恒、道...(界名)Brahma-kāyika,译为净身,是色界初禅天之通名也。四阿含暮抄下曰:梵迦夷,此云净身。玄应音义三曰:梵迦...味者,四大种所造舌根所取义,谓苦酢甘辛咸淡。若可意若不可意若俱相违,若俱生若和合若变异,建立此味应如香说。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
《佛说金刚心总持论》: 文殊菩萨问佛:云何是外道六师? 世尊曰:如来灭后,多有波旬(魔道子孙)入我法中,住我寺...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...
遇苦、受苦、知苦、觉苦,当下生什么心?厌心还是怨心? 常人遇苦心生抱怨,以为都是别人惹的,或是自然界造成的。...
在王宫里,养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢? 原来,这些鸟儿,每天都由专人悉心照料,供应美味的食...
佛陀把我们一念心开出二本,一心具足二本:一个是杂染生死的根本,第二个是清净涅槃的根本。我们看经文内容的讲述。...
我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工...问: 我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下? 大安法师答: 万缘放下、一心念...
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典,才能建立正知正见。读诵的过程当中...
大圆镜智
【唯识名词白话辞典】
【大圆镜智】唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,在第十法云地满心,金刚喻定现前——即证得佛果时,此时第八识永断世间二障随眠,舍弃异熟识,证得大圆镜智。大圆镜是譬喻,谓此智离诸杂染,自性清净,显现万德万之境界,如大圆镜。《心地观经》卷二曰︰‘转其异熟得此智慧,如大圆镜,现诸色相,如是如来镜智之功,能现众生诸善恶业,以是因缘名大圆镜智。’《成唯识论》卷十曰︰‘大圆镜智相应心品,谓此心品,离诸分别,所缘行相,微细难知,不妄不愚,一切行相,性相清净,离诸杂染,纯净圆德现种依持,能现能生身土智影,无间无断,穷未来际,如大圆镜,现众色象。’
| 上篇:大菩提 | 下篇:大种 |
(天名)阎魔王之使。天者自然之义,发自自然之业道而警告世者,譬之曰天使。经中说三天使五天使。...
静虑律仪所摄业
水中戏戒犯缘
震动
大慧派
正直见
五精舍十塔
定散二心
见所断为因法
白莲社十八贤
梵迦夷
味
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

佛开示外道与邪师的辨别法
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮

这两种人难入道

不为美食所欺

凡夫、外道、二乘人的过失

为何世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦
大安法师:内心有挂念,无法一心念佛怎么办


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师