佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
亦名:种卑 子题:旃陀罗、严炽、主杀人 行宗记·释九十单提法:“律中种卑者,云汝是旃陀罗种,除粪种,竹师种。”...(人名)Gayākāśyapa,又作竭夷迦叶、伽耶迦叶簸,罗汉名。伽耶,译曰象城,三迦叶之一。光宅之法华疏一曰:伽耶...亦名:雨浴衣过量戒制缘 行宗记释云:“制[意]、[犯]缘亦同上(过量尼师坛戒)。”(戒疏记卷一五·八七·二)...(书名)大乘起信论疏之异名。四卷。唐宗密,取义记注本论者。稍有撮略。...全一卷。龙树造,禅那崛多译。又作十二礼文、十二礼偈。收于卍续藏第二册。本经系以十二颂(七言四十八句)赞叹阿弥...法相宗所立三类境之一。谓依第六意识之妄想分别,浮现实我实法之相,此相非有实体,仅为意识之见分(能照知所缘对境...密教五佛之身色。又称五佛色。五佛指大日、宝幢(或阿閦)、开敷华(或宝生)、无量寿(阿弥陀)、天鼓雷音(或释迦...(术语)佛之无光明者,如言无好佛。洞山录曰:署山曰:好个佛,只是无光焰。会元(岩头章)曰:洞山好佛,祇是无光...(书名)本为十卷,开为四十卷。唐湛然撰。释天台之摩诃止观。...书写经文,每写一字,礼佛三次。...(术语)所说之法义曰法,为此显其法义所设之譬喻曰譬,亦曰喻。因而或曰法譬,或云法喻。二者配对之语。...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...问: 请问法师,对于一些信佛的人,信后遇到一些大的病苦,应该如何应对比较好,比如念什么经,或者做法事超度可以...
一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没...
设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。 常说到四十八愿是...佛经为世出世间无上法宝,看佛经确实应以至诚恭敬之心来对待之。 1、阅读前请先净手;盥洗后不可再触碰其他不洁物;...
这样我们如果放在这么一个长远的时空底下来看,我们原来很执著的,认为那些让我们很烦恼的事情,其实不值一提。作为...
朱元介,名之蕃,明代万历二十三年的进士,官职做到礼部侍郎。朱元介工于书法绘画,山水画与宋代的米芾、元朝的吴镇...
造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,怎么过去?如果忽然有一条船,能够运载...
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和...
大种
【唯识名词白话辞典】
【大种】指构成色法的地、水、火、风四大要素。即:地大、水大、火大、风大四种,故称能造之大种、能造四大。分别可称地大种乃至风大种。《俱舍论》卷一载,地大为坚性,水大为湿性,火大为暖性,风大为动性。又就四大的作用而言,地大有保持不使坠落的作用,水大有摄集不使散溢的作用,火大有使物成熟而免于坏烂的作用,风大有增盛流引、上下纵横生长的作用。见《俱舍论》卷四。
| 上篇:大圆镜智 | 下篇:大随烦恼 |
又名四无色,或无色界,即空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处,乃修四空处定的人所得的正报。因此四处的众...
卑种
伽耶迦叶
过量雨衣戒制缘
起信注疏
十二礼
独影境
五如来色
无光佛
止观辅行传弘决
一字三礼
法譬
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
信佛后遇到大病苦,应该如何应对

「空、假、中」三观的具体操作

只要你是真心求往生者,就给你做保任
阅读佛经的注意事项

用这个宝贵的人身,让生命更有价值

被富贵逼落三途

造河船以济人渡


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
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圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
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净界法师
宏海法师
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