密教五佛之身色。又称五佛色。五佛指大日、宝幢(或阿閦)、开敷华(或宝生)、无量寿(阿弥陀)、天鼓雷音(或释迦),依经疏所载,其色相有多种异说:(一)大日经疏卷四说白檀曼荼罗之五佛,中央大日如来为紫磨金色,宝幢如来为白色,其余三佛皆为黄金色。(二)大日经疏卷六之次第乃法尔之次第,依行者观法次第之色法,五佛依次为白、赤、黄、青、黑等色。(三)大日经疏卷二十为果地佛德之次第,取青色具一切色之义,五佛依次为一切色、黄、赤、白、黑。又摄真实经说五佛为白、青、黄、红莲、杂色,大乐仪轨则举白、青、黄、赤、绿为五如来色。 p1075
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(修法)为罪障消灭,以如意轮观音为本尊而行之修法也。真言行者最初所修之行法。...二树之意。法华经文句卷七上所喻别教与通教菩萨,即:(一)大树,喻别教菩萨。别教菩萨于法华会上,闻说一乘之法,受...(术语)对于性恶而言。如饮酒依佛遮制而为恶者。非自性之恶。...(印相)标大慢相之印契。作拳置腰侧之形。理趣释上记金刚萨埵像曰:左手作金刚慢印,右手抽掷本初大金刚。...梵名 Ghosila,巴利名 Ghosita。又作瞿私罗、劬史罗、具史罗。意译为美音、妙音声。为古代中印度憍赏弥国之长者。乃...(一)日光,梵名 Sūrya-prabha。又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。药师如来二胁侍之一。身呈赤红色,左掌安日轮,右手执...(仪式)四个法要之第四谓之锡杖,讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四:手执锡杖,当愿...【现行不与取罪】 p0955 瑜伽四十一卷六页云:又如菩萨、见有增上增上宰官,上品暴恶;于诸有情,无有慈愍,专行逼...即十二因缘。说众生涉历三世而轮回六道之次第缘起。(参阅“十二因缘”337) p189...能修善根之根机有定、散二种。(一)定机,谓能修止息妄念等定善之根机。(二)散机,谓能修三福等散善之根机。[愚秃钞...子题:行水 资持记释云:“又下,次明余食。恐谓僧余,不应与俗。准此明开;寺中应闭。次科,经中 行水 ,谓别器盛...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...有二个和尚住在隔壁;所谓隔壁是:隔壁那座山,他们分别在相邻的二座山上的庙里。这二座山之间有一条溪。 这二个和...
宗喀巴大师说,正见是一切善法的根本。我们刚开始学佛第一件事就是听闻佛法,建立整个修学的正见,在禅宗叫作认清路...
一个素食主义者的生活秘密是他敏锐的头脑和令人难以置信的健康。 我从未喜欢过动物类的食物和用品。所以对于我来说...
依止空正见跟发心,他开始修行了。 第一个,安心如空之止观。整个通教最核心的思想就在这个地方安心如空。我们净土...
这个颠倒妄想的形成,在《楞严经》它是有三个次第: 第一个、取相。 当我们的心跟外境接触的时候,由于我们个人的业...一、禅是心的原态,生命的共相、永恒相 禅究竟是什么呢?几年前台南禅学会成立的时候,我曾说过:禅是心的原态、禅...
请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿,觉明妙行菩萨...修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思...
五如来色
【佛光大辞典】
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(传说)有长者以瓶盛苏,置于楼。一鼠贪苏,入瓶食之。苏尽,身大不能出瓶。长者取苏瓶思凝结之,置于火上。鼠即死...
如意轮观自在菩萨念诵法
二木
遮恶
金刚慢印
瞿师罗
日光菩萨
九条锡杖
现行不与取罪
二六之缘
二种善机
食竟收敛法
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
两个和尚

学佛首要就是听闻佛法

吃素50多年的心脏外科医生

站在本来就没有的角度来面对人生

执着时再来对治,已经太晚了
解析禅的内涵


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师