指回心教、直进教二种。又作回心直进。乃华严五教之第二始教中之区别。为渐悟之机而施设者，称回心教；为顿悟之机而施设者，称直进教。［华严五教章卷二、五十要问答卷上、卷下］ p3783
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【道应修习】 p1237 大毗婆沙论七十九卷七页云：如契经说：趣苦灭道圣谛、应以慧修习。阿毗达磨说：应修习法者：谓...弘一大师：“吾国及日本古版，皆钞记别行。逮日本贞享丙寅岁，日本泉州大鸟山神凤律寺比丘慈光瑞芳，以钞记异部，学...【十地经论】 印度瑜伽行学派的重要典籍，世亲论师著，凡十二卷，北魏菩提流支、勒那摩提等合译。《十地经论》是解...（经名）一卷，失译。般舟三昧经之异译。般舟经由拔陂菩萨之请而说。拔陂为跋陀婆罗之略称，译作贤护。...（术语）法华经安乐行品分别末世之道俗安乐修行法华之法为身，口，意，誓愿之四种而明之。南岳大师就此安乐行而立有...亦名：三衣长度、袈裟长度、衣长、衣量 子题：衣身、踝、叶相、度身、三衣三品、服长衣三过 随机羯磨·衣药受净篇：...【羯布罗】 此云龙脑香。羯，或作劫。三藏传云：私身异叶，华果亦殊。初采，木湿未有香，干则顺理析之，中有香...（术语）又曰勤。小乘七十五法中大善地法之一，大乘百法中善心所之一。勇猛修善法，断恶法之心作用也。唯识论六曰：...（杂名）二印之一。比丘私用之印也。毗奈耶杂事一曰：若私印者，刻作骨锁形，或作髑髅形，欲令见时生厌离故。...【波罗蜜多何缘但有六数】 p0793 瑜伽七十八卷七页云：世尊！何因缘故，施设如是所应学事，但有六数？善男子！...云何不善？几是不善？为何义故观不善耶？谓自性故、相属故、随逐故、发起故、第一义故、生得故、方便故、现前供养故...普门品（日诵式版本）...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
在王宫里，养了许多大大小小的鸟。这些鸟是要做什么用的呢？ 原来，这些鸟儿，每天都由专人悉心照料，供应美味的食...
莲宗念佛求生西方极乐世界一法，乃大安心、大安乐法门。何以故？以真念佛人，一无远忧，二无近虑，一切恐惧，皆得大...问： 我是一个初学佛的人，应该放下万缘念佛，但总是挂念自己的亲人。怎么能放下？ 大安法师答： 万缘放下、一心念...
二零一五年的春天，敬爱的姥爷逝去了。在四十九天内，我为给他多做功德，来到东林寺做义工。其间，随净土宗研习班学...佛教传入中国，自后汉至魏晋南北朝，有关净土的经典翻译不下三十余种。净土思想，早已发生。东晋时代道安（312-385...
一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主...
我们身为住持佛法的出家人，要如何培养自己的福慧、如何修相好呢？来山出家为什么要经过一、二、三年才圆顶？就是希...
【经文】 阿难白佛，法藏菩萨，为已成佛而取灭度，为未成佛，为今现在？佛告阿难，法藏菩萨，今已成佛，现在西方，...
回心直进
【佛光大辞典】
| 上篇：回心戒 | 下篇：回伏难 |
【自性散动】 p0598 世亲释四卷十九页云：自性散动者：为对治此散动故；卽彼经言：舍利子！此但有名，谓之为色...
道应修习
行事钞资持记会本
十地经论
跋陂菩萨经
有相安乐行
三衣定量
羯布罗
精进
私印
波罗蜜多何缘但有六数
不善
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
不为美食所欺
真念佛人，一无远忧，二无近虑
大安法师：内心有挂念,无法一心念佛怎么办
家庭助念，让姥姥那朵莲华盛开
惟贤长老《净土教的圆融、顿悟及其影响》
出家的条件与受戒的程序
今世相貌不好，但是修行可以补相
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师