加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc

佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

回心直进

【佛光大辞典】

指回心教、直进教二种。又作回心直进。乃华严五教之第二始教中之区别。为渐悟之机而施设者，称回心教；为顿悟之机而施设者，称直进教。［华严五教章卷二、五十要问答卷上、卷下］ p3783

上篇：回心戒

下篇：回伏难

分享到手机网站邮箱手机客户端

归戒

（术语）三归戒也。归依佛法僧三宝之戒法。...

业自在所依止义

【业自在所依止义】 p1220 辩中边论上卷十七页云：第十地中、复能通达业自在所依义。随欲化作种种利乐有情事故。...

生死长夜

【生死长夜】谓众生沉溺于生死之苦，如长暗之夜。生死如梦，于梦中未能觉知为梦，须至觉醒时，始能追忆梦中之境为...

浊恶

指五浊与十恶。五浊，指劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊；盖住劫中人寿减至二万岁以后，即产生此五种浑浊不净之法...

三昧耶

1、平等的意思。　　2、内德外相平等的意思。　　3、本誓的意思。...

微细生死

为“变易生死”之异名。大乘义章卷八（大四四·六一五下）：“微细生灭无常，念念迁异，前变后易，名为变易；变易是...

修诸功德愿

（术语）弥陀四十八愿中第十九愿设我得佛。十方众生。发菩提心。修诸功德。至心发愿。欲生我国。临寿终时。假令不与...

泥缚些那

【泥缚些那】　　或云泥伐散那。西域记：唐言裙（云云）。旧曰涅槃僧，讹也。既无带襻（普患切），其将服也，集衣...

天狗

（异类）本为彗星之句，其名出汉书，梵语曰忧流迦，正法念经翻为天狗。亦彗星之名也。正法念经十九曰：一切身分光焰...

万法

语同“诸法”。总赅万有事理之语。即色、心所亘即之一切差别之法。与一般所说之万象、万事、万物等语相当。往生拾因...

法门寺

位于陕西扶风之北的崇正镇。以收藏佛骨著称。创立年代不详。初称阿育王寺。北魏以来住有僧徒数百，周武法难曾遭破坏...

十科

唐代道宣撰续高僧传三十卷，分十科记述由梁初至唐贞观十九年间历代高僧之事迹；其中前八科为修慧，第九为修福。十科...

【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

大乘离文字普光明藏经...

【大藏经】十小咒注音版

1、如意宝轮王陀罗尼南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...

【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经

阿难说：「闻如是。」阿难白佛言：「有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不得谐偶者，云何不等耶？愿佛天中天，普为说之。...

杀猪宰羊大办葬礼会增加逝者罪业

是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百...

解决了生死，父母的恩才可以报

有些人不进禅堂来，反正一天到晚有饭吃，无所谓。年青人不发道心，死又没有我年轻人的份，死都是死老鬼，却不知「黄...

逆境是当头棒，顺境叫脑后针

古来人跟我们这样讲的：顺境，你可要注意了，这很危险，容易堕落；逆境是增上缘。古人形容顺境与逆境是怎么比方呢？...

汇三乘五性，同归净域

汇三乘五性，同归净域。导上圣下凡，共证真常。净土法门的施设，就是因为它面对的是九法界众生，所以要把九法界众...

一切具足，何假向外求觅

大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：「一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。」这是指出每一个人的内心...

发心的重要性

修任何法都要注意三个方面，修任何法门都好，首先是发心，然后是修行，第三就是回向，这三方面都是需要的。发心很...

悲田供养获极大功德福报

父母，祖父母乃至亲人长辈老病时，我们能以饮食，医药，衣服，种种必须品供养之，用心护理使不漏洞，供养的每一天，...

中国僧服知多少

剃除须发，身著染衣是佛教僧侣最显著的标志剃除须发的出家仪式，自佛世至今二千多年来都没有改变，但是在僧服却依...

词典首页佛光大辞典大藏经更多文章