(杂语)法华经化城喻品说,有导师欲率众越五百由旬之险难至宝处,恐众疲倦而还,遂方便于三百由旬之中途作一城,暂为止息。三百由旬者为超三界,譬小乘之有涅槃。文句七曰:“三界果报处为三百。”
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(佛名)三千尘点劫昔出世之如来名。此佛在世。有十六王子,出家为沙弥,从佛闻法华经,佛入定后,十六沙弥。各升法...凡十二卷。明末清初密印真传(1625~1678)撰。如暐等编。收于明藏中。十二卷之内容即:卷一至卷三为上堂语,卷四小...(人名)Dhasmatrāta,阿罗汉名。译曰法救。有四人:一于佛灭后三百年出世,作无常品等邬南那颂。俱舍论一曰:大德...(经名)四卷,秦罗什译。思益者梵天之名,说大乘之实义而破小乘之偏小。...【有分别影像所缘境事】 p0561 瑜伽二十六卷十三页云:云何有分别影像?谓如有一,或听闻正法,或教授教诫,为...(术语)慧琳音义十四曰:阿练儿,旧云阿兰若,唐云寂静处也。...(1334~1407)明代天台宗僧。姑苏吴县(江苏)人。字启宗。号蘧庵。十二岁出家,通内外经典,从古庭善习华严,复从...(杂语)指佛而云。华严经离世间品曰:菩萨清凉月,游于毕竟空。...亦名:得戒和尚德腊、羯磨阿阇梨德腊、教授阿阇梨德腊、尊证阿阇梨德腊 子题:九夏和尚受戒得罪、二种阇梨五夏已上...意译无根。即谓无眼、耳、鼻、舌、身等五根。释摩诃衍论卷十(大三二·六六四下):“其心专一,不能分别应作、不应...【无计谓有见】 p1070 大毗婆沙论九卷六页云:若无有见、于五见,何见摄?何见所断?答:此非见;是邪智。问:此若...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...曼殊室利菩萨十大愿王...
芙蓉道楷禅师是山东沂水人,参投子义青禅师得悟心法后,游历国内名寺,极力弘扬曹洞宗风。宋徽宗崇宁三年,皇帝下诏...引导语: 人们看惯了日升月落,春秋代序;习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变,却很难看淡人间的悲...
十不求行:一念身不求无病,二处世不求无难,三究心不求无障,四立行不求无魔,五谋事不求易成,六交情不求益我,七...
有十种行人,发心修禅不同,多堕在邪僻,不入禅波罗蜜法门,何等为十? 一、为利养故,发心修禅,多属发地狱心。 二...
《印光法师文钞》涵盖了印光法师的各种思想,财富观即是法师思想的组成部分之一。法师认为钱财是身外之物,不宜看得...现在有许多知识份子激烈地反对因果报应和因果法则,他们从没有仔细地想一想这种见解给社会留下了多大的祸害。 我们...
佛法认为过去发生的事情是不能改变的,但是你未来有无量的希望。你未来要何去何从,那就看你是依止什么样的思想。 ...
其大要不出老氏之三宝,曰慈,曰俭,曰不敢为天下先,而以忠信出之。报人之德,不报人之怨。分人之过,不分人之功。...
三百由旬
【佛学大辞典】
| 上篇:三百矛 | 下篇:三百六十会 |
于虚诳语。能善思择。厌患远离。止息防护。不作不为。不行不犯。弃舍堰塞。不拒不逆。不违不越。如是名为离虚诳语。...
大通智胜
密印禅师语录
达磨多罗
思益梵天所问经
有分别影像所缘境事
阿练儿
大佑
清凉月
和尚德腊
婆多诃弥尸
无计谓有见
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

多次拒绝皇帝封赏而被流放的禅师
27件会让自己开心的事

把这十种障碍转成助道因缘

有十种行人多堕在邪僻

解读印光大师的财富观
不信因果的可怕

务实地去面对人生果报


圣严法师
大安法师
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虚云老和尚
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