(杂语)地水火者身密,风空者语密,识者意密。
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(物名)香名。慧苑音义上曰:鸡罗,具云鸡萨罗,此云花叶也。多摩,具云多摩罗,此云天花也。谓此香天上花叶所作。...(名数)一,无想天无心,外道生于色界四禅天之无想天,五百大劫间受无心果报之位也。二,无想定无心,外道为生于无...Sengyou 南朝齐、梁时僧人,佛教文献学家。俗姓俞。原籍彭城下邳(今江苏睢宁西北),生于建康。幼入建初寺礼拜...指袈裟所具有之五种功德。释氏要览卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种...【法身与解脱身差别】 p0766 瑜伽七十八卷二十六页云:世尊等无加行:何因缘故,如来法身为诸有情放大智光,及...(术语)爱欲之海。欲之深如海也。八十华严经七十八曰:爱欲海,我慢山。止观五之四曰:摧邪山,竭爱海。教行信证三...(物名)在塔顶上之轮盖也。通常有九层,俗曰九轮。经律中,谓为轮相,相轮,金刹,金幢,露盘等。寄归传四曰:制底...又名灭受想定,或灭定,在此定中,以灭受想二心所为主,最后连六识心所亦灭,是九次第定的最后一定。...(人名)Gāngādevi,女人名。译曰河天。父母祷恒河之神而得之,故名。于般若会坐受佛之授记,出大般若二十卷,小...【迦叶遗】 此云重空观。大集云:说无有我及以受者,转诸烦恼犹如死尸,是故名为迦叶遗,法名解脱。此有戒本,...【俱灭法】 p0926 品类足论六卷十五页云:俱灭法云何?谓有为法。有灭相故。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
【原文】 人之将死,热气自下至上者,为超升相。自上至下者,为堕落相。故有顶圣,眼天生,人心,饿鬼腹,畜生膝盖...
众生在迷,如生而盲者,迷本有家。若欲归还,须待人领,方可不致撞墙磕壁,堕坑落堑。彼得人领,当须全体依从领者所...
眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎么叫「六入」呢?眼一入色尘、它有习气就入,入了就被它迷了,理智就被埋没了。耳听声就...
广化老和尚的《五戒相经笺要》讲到说,过去在湖南有一个祝圣寺。祝圣寺有一个老和尚传授五戒,有一个小偷刚好经过祝...
一、香赞 炉香乍爇,法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻,随处结祥云。 诚意方殷,诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称...
摄心为戒。因戒生定。从定发慧。《楞严经》 当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能...
常言道人生不如意事十有八九,人活一世难以一帆风顺,常是苦多乐少。烦扰困于心,无以解决,常纠缠不去,积郁成疾。...
世间是因缘和合的,不能说学了佛法就坏了世间的相,只是随做而不着。 就像在家庭中,不能说学了佛法以后都平等了,...
三密六大
【佛学大辞典】
| 上篇:三密加持 | 下篇:三密四曼 |
谓众生之八万四千烦恼。尘劳,烦恼之异名。摩诃止观卷一(大四六·九上):“一一尘有八万四千尘劳门。”以烦恼能污...
鸡罗多摩
五位无心
僧祐(45~518)
袈裟五德
法身与解脱身差别
爱海
轮相
灭尽定
恒伽提婆
迦叶遗
俱灭法
【大藏经】悲华经
【大藏经】大智度论
【大藏经】占察善恶业报经

临终时一生所做善恶会全部涌现

印光法师对六个诘难疑问的解答

以事后之悔,对治事前之迷

持戒现世都会有趋吉避凶的效果

大慧宗杲禅师《礼观音文》

果能摄心一处,则无事不办

僧家之待客


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能