梵名 ?āna-vāsin,巴利名 Sāna-vāsī。及作奢那婆数、舍那波私、舍那和修、舍那婆斯、耶贳[革*奇]、奢搦迦(梵 ?ānaka)、商诺迦缚娑(梵 ?ānaka-vāsa)。意译胎衣、自然衣、麻衣。系阿难之弟子,付法藏之第三祖。据景德传灯录卷一、付法藏因缘传卷二载,商那和修系摩突罗国人,姓毗舍多,在胎六年而生。由阿难处受八万四千法藏,悉忆持之,又游化诸方,于摩突罗国曼陀山化二龙子,于彼处营建僧住处,至罽宾现龙奋迅定等五百三昧,化度忧波鞠多及其弟子,后飞腾虚空作十八变,而入涅槃。时为周宣王乙未年(806 B.C.)。又彼由前生愿力,于处母胎至入涅槃期间,常着商那衣,未尝脱却,因而得名。此盖基于梵语 ?āna,音译商那、奢那、设若迦、奢搦迦,意译大麻;vāsin,音译和修,意译为衣而来者。按巴利文大史(Mahā-vajsa, IV)载,彼本名三浮陀(巴 Sambhūta)、三菩伽、参复多,意译已生。尝与离婆多等共诣毗舍离城,阻跋耆(巴 Vajji)比丘之倡十事非法。[贤愚经卷十三优波鞠提品、舍利弗问经、达摩多罗禅经卷上、五分律卷三十、大唐西域记卷一、卷七](参阅“十事非法”442) p4407
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指不变之心体本来清净。烦恼虽能覆蔽心性,但此后起之客尘烦恼,不为心之本体,此说见于部派佛教中之大众部。大乘如...漏是烦恼的别名,归纳三界一切之烦恼有三种,即 一、欲漏,指欲界之一切烦恼; 二、有漏,有是苦果的别名,...(杂语)Kukkuṭa,又作究究罗,拘拘罗。译曰鸡声。玄应音义二曰:究究罗,此是鸡声也。鸠鸠吒,此云鸡。按罗或作啰...【施】 p0858 摄论二卷二十四页云:又能破裂悭悋、贫穷;及能引得广大财位,福德资粮;故名为施。 二解 俱...“增执”之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之,凡主张诸法为实有者,即称为增执,此乃因此类偏...(公案)井户与驴马也。曹山录曰:师问德上座曰:佛真法身犹如虚空,应物现形如水中月,作么生说应底道理?德曰:如...【摄受真实】 p1459 辩中边论中卷五页云:云何应知相名分别真如正智,摄在根本三真实耶?颂曰:名、遍计所执。相、...阿赖耶识的别名,因阿赖耶识含藏一切善恶的种子,能显现一切的境界。...(术语)教相判释之略。天台之五时八教,法相之三时教,华严之五教等,判决释迦一代之教义者。所谓教观二门中之教相...(名数)药师经说菩萨有四百戒,而不说其戒相。...【不应理转】 p0325 瑜伽八十九卷九页云:于所缘境,深生系缚;犹如美睡,隐翳其心。是故说名不应理转。...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...
口业篇 1、不杀生的人,不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等...三国时,吕布与刘备交恶,用武力赶跑了他,这还不令他解气,想找个文笔好的人,再写信辱骂这个织席贩履的大耳贼,以...
委骸回视积如山,别泪翻成四海澜。 世界到头终有坏,人生弹指有何欢? 成男作女经千遍,戴角披毛历万端。 不向此身...如果一味沉浸在烦恼之中,就会无暇顾及其他,没有心情体会其他感觉。而如果明白,时间可以冲刷掉一切烦恼,人生就会...
《地藏经》上所传授给我们的修行的法门:当我们出生了之后,你还不知道,那时候你的父母、做父母的请给他回向,当孩...不少人,你提醒他说什么什么事不能这样,否则,有不良后果,他会说:不会那么巧吧,而现实中,偏偏就有这么巧的事情...
(三)十界差别: 图片 释义 这个观念我们再把它强调一下。本经的正修,一心三观。开显佛慧就是修学一心三观的智慧...
如果你的情执是很重,把世间的事情,每一件都看得很重要,你要离开三界是很困难,因为你几乎都是有漏种子。就是说,...
商那和修
【佛光大辞典】
| 上篇:商主天子所问经 | 下篇:商佉 |
【净证得】 p1002 显扬六卷十页云:净证得者:谓四证净。 二解 如声闻乘证得中说。...
心性本净
三漏
俱俱罗
施
减执
井驴
摄受真实
显识
教判
四百戒
不应理转
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

护生的习惯
仁心的力量

因为我们的愚痴,过去已经付出了惨痛代价
时间会带走所有烦恼

《地藏经》传授给我们的修行方法
不相信机遇,哪来的机遇

什么是缘修与真修


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