“增执”之对称。即妄执诸法为空无之见解。盖若自佛教中道之理观之,凡主张诸法为实有者,即称为增执,此乃因此类偏执多由于妄自增益诸法自身原本所具之意义价值,故视诸法之存在为绝对者、实有者;反之,由于妄自减损诸法自身原本所具之意义价值,则易陷入“偏空”之执着,故称减执。(参阅“二执”210) p5061