(术语)转换旧形,名为变,无而忽有,名为化。佛菩萨之通力,能变化有情非情之一切也。法华经曰:“神通变化不可思议。”义林章七本曰:“转换旧形名变,无而忽有名化。变与化异,是相违释。”
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【四食粗细分别】 p0458 瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等段食名麁?答:若非天所食。问:何等名细?答:诸天所食...亦名:出众生食通食前后 子题:出食通食前后理合在食前 资持记释云:“出生食中,初文。虽 通[食]前后,理合在[...亦名:高胜大床、高床 子题:八指、八种床 行事钞·沙弥别行篇:“高床,谓八指以上。增一云,八种床等。如随相中。...(界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天,此为其中之第四天,三界之最顶也,因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之...【小烦恼地法】 p0235 俱舍论四卷七页云:小烦恼法地,名小烦恼地。此中若法,小烦恼地所有;名小烦恼地法。谓法、...(名数)谓三十七道品中四念处四正勤四如意足五根五力之二十二种也。以此皆在见道之前而分之。仁王经上曰:二十二品...(人名)唐相州,日光寺释法砺之号。如谓冀州为冀部也。州称部者,是僧传之语例。...(职位)谓禅林延寿堂之主也。水陆堂主,罗汉堂主等各守一堂者虽亦称堂主,但特指延寿堂主。总即别名也。...(杂名)女人之难婚者,作一灰人加持一百八遍,使彼女人每日拜此灰人七遍,其婚即可万不失一。见欢喜母成就法。...一切惑由生起上说,有分别起与俱生起二种。略云分别俱生。 一、分别起 由邪师邪教邪思维三缘而起之我见边见等...【永变吐】 p0495 瑜伽八十三卷二十三页云:永变吐者:随眠断故。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
在我的家乡有一句大家常用的俗语:时到时担当,没米就煮番薯汤。这是一句乐观的、顺其自然的话,大约相当于国语里的...
南华禅寺韦驮菩萨圣像 众所周知,韦驮菩萨为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。只要我们一心如...一位亿万富豪想让他的儿子体验什么叫作「贫穷」,于是就把他送到乡下的穷亲戚家去亲身体验。 他儿子在乡下住了三天...
现在很多人没有自知之明,他觉得他一修行就目空四海,觉得自己很了不起,我修行怎么怎么样,我马上就能开悟,我马上...
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,...
现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...善男子(梵kula-putra;巴kula-putta;藏rigs-kyi bu)指良家之男子。善女人亦同,乃良家女子之义。经典中对在家的...
原文: 世间大豪贵人,多从修行中来,然有三等: 其一持戒修福,而般若正智念念不忘,则来生虽处高位,五欲具足,而...
变化
【佛学大辞典】
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云何不染污?几是不染污?为何义故观不染污耶?谓善及无覆无记法,是不染污义。八界八处全,诸蕴及余界处一分是不染...
四食粗细分别
出食通食前后
高广大床
非想非非想天
小烦恼地法
二十二品
相部
堂主
灰人
分别俱生
永变吐
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

时到时担当,没米就煮番薯汤

韦驮菩萨入梦示警,商人居士巧结善缘
体验什么叫作「贫穷」

净土法门下手容易,成就的果位非常高

佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德

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