瑜伽五十七卷二十四页云:问:何等段食名麁?答:若非天所食。问:何等名细?答:诸天所食。由彼食已;即于身中,便自消化;非渐次故。问:何等触意思识食名麁?答:若在欲界。问:何等名细?答:若在色无色界。
二解瑜伽九十四卷十八页云:又诸段食,在欲界天,名之为细。或处中有,母腹,卵[谷-禾+卵],当知亦尔。欲界余位,段食名麁。触、意会思,及以识食,在无色界,当知名细。余处名麁。有色为依,易分别故。无色为依,难分别故。又此诸食,当知有异麁细义门。谓若能使已生有情,得安住者;说名为麁。摄益求有诸有情者;当知是细。如是应知安立四食。





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