(术语)通教之人,不如藏教人依拆色之法,直体达诸法即空无生而入于真空,谓之体法。法华文句十曰:“有体法三乘人,同学无生断烦恼尽。”四教仪集注下曰:“体法念处等观。”
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(术语)善业为乐果之因,恶业为苦果之因者。成实论业因品曰:业是受身因缘。又曰:万物从业因生。般舟赞曰:门门不...(流派)宋白云庵清觉,于禅门立一宗,取所居名为白云宗,其徒众谓为白云菜。释门正统四曰:白云者大观间西京宝应寺...经云:若人造重罪,作已深自责,忏悔更不造,能拔根本罪。忏者梵语忏摩,译当请恕容忍,致谢意也。悔者华语悔罪,梵...又经言,见法得法极通达法究竟坚法,越度一切希望疑惑,不假他缘,于大师教余不能引,于诸法中得无所畏者,此亦依见...【无倒加行】 p1066 瑜伽三十一卷八页云:云何名为无倒加行?谓如善达修瑜伽行诸瑜伽师之所开悟,卽如是学。于法于...(仪式)四葬之一。以尸放置林中施与野兽也。...以磁石吸铁,无心而取,比喻无缘之慈悲心。摩诃止观卷六下(大四六·八一上):“如磁石吸铁,无心而取。夫铁在障外...(名数)一顿教,二渐教,三不定教,是于化仪四教中除秘密教一者,此称为大纲之三教。此三教惟摄法华已前之诸经。法...又作圣主师子。佛之尊号。佛为诸圣中之上首,故称圣主。师子,即狮子,谓佛自在无畏,犹如狮子。法华经序品(大九·...【一乘】 p0001 显扬二十卷十一页云:问:何故如来宣说一乘?答:由六因故。一、卽彼诸法,约无差别相说故。二...【作意相】 p0686 瑜伽十一卷二十一页云:云何作意相?谓有能生作意故;于彼彼境界,所生识生。作是思惟:今我...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢? 我参禅啊!弟子回答道。 参禅与打坐完全不是一回事。 可是...
参禅人,身心万不可浮华,不可骄泰,不可我慢。类如食则二粥一饭,衣则任冷任寒。儒教,君子食无求饱,居无求安。 ...
我到清修院的时候,正是一个早晨。到了门口一叩门,里边出来一个小和尚。他的名字叫宗祥,看样子长得很聪明,很如法...
三宝物先分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。 供养佛物有:香、花、灯、幡等。 受...
问: 师父您好!弟子在打佛七期间,念佛号时如果心里不起念头,很快就打瞌睡,脚都走不动了。所以只有不停地想东想...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘...
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。 当我们一迷为心,当我们一旦迷此想...
美国最新研究,提醒那些在饭后揉着肚子、扶着腰、打着饱嗝的人们,哪怕是短期暴饮暴食,带来的健康灾难都无法挽回,...
体法
【佛学大辞典】
| 上篇:体空无生观法 | 下篇:体性 |
(术语)忍辱仙人也。佛,往昔为仙人行忍辱时,为歌利王支分身体。...
业因
白云宗
释义
见法得法极通达法究竟坚法
无倒加行
林葬
磁石吸铁
天台三教
圣主
一乘
作意相
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
打坐不是参禅

任是美满一生,莫如淡薄一世

从此我步入了佛门

略说三宝物——佛物、法物、僧物

念佛号时很快就打瞌睡,这是业障吗

生死长远,厌患舍离

为什么我们会变成迷惑凡夫


大安法师
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净慧法师