(传说)佛教徒与道士比术而胜之也。后汉明帝永平十四年正月元旦,五岳诸山道士褚善信等朝贺之次,表请比较佛教与道教之优劣,帝许可之,于其月之十五日,自临幸白马寺,使佛典与道经共焚。道经归于灰烬,佛典其轴为火,纸为黄色,而一字无损,故谓之斗胜。
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(术语)真如在烦恼中,谓之如来藏,真如出烦恼。谓之法身。依佛性论如来藏品,藏有三义:(一)所摄之义,真如立于...谓僧门之袈裟,变为与在家之白衣相同,此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣,佛所制正法中,出家者应着染有青...【电光喻补特伽罗】 p1254 瑜伽六十九卷六页云:云何电光喻补特伽罗?谓如有一、或一时间、于诸羯磨及诸学中,现可...【唯本有种】 p1008 成唯识论二卷九页云:此中有义,一切种子,皆本有性;不从熏生。由熏习力,但可增长。如契经说...亦名:离衣宿戒四碍、四碍、衣人异碍、衣界四碍 子题:染碍、隔碍、情碍、界碍、失衣、不失衣、离衣、界有两种、作...(术语)万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性故空,即以空为性也。万法各有一空性,谓之一如...六不定四者:一睡眠、二恶作、三寻、四伺。言不定者,不定是善,不定是烦恼,不定遍一切心,不定遍一切地,故名不定...(公案)禅之公案。殃崛摩罗入城托钵,到一长者家,值其妇产难。长者告曰:沙门是佛弟子,有何方便,救我家产难?殃...(785~861)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山桐里山派之祖。又称惠哲、慧哲。庆州人。字体空。宪德王六年(814)来唐,师...(术语)Ālaya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切...位于印度祇园精舍中。他方世界在家菩萨远来朝礼世尊时,先居止于此院,后才拜见世尊。[中天竺舍卫国祇洹寺图经] ...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...一、求佛而不修佛 佛法是修行法门,是从内心去参悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心灵上存在的污垢与愚见,达到...
古时候,有一位很想成为富翁的青年,他到处流浪,寻找成为富翁的方法。几年过去了,他不但没有变为富翁,反而成为一...
洪州黄檗希运禅师。上堂云:即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,惟传一心法...
朗然比丘尼,俗姓沈,浙江嘉兴县人。年十八岁时,见到大嫂生产的痛苦后自誓不嫁。后征得父母的同意,在县城的陶庄净...从前,有一位乐修佛道的修行人,决定独往山中用功。但是,静谧的山林中却伏藏着许多凶猛的大毒蛇,令修行人深生怖畏...
古人最初发心,真正为生死大事,决志出离,故割爱辞亲,参师访友,历尽艰辛,心心念念,只为己躬下事未明,忧悲痛切...
六德贤妻 佛陀在《玉耶女经》上面有一段开示说,世间妻子有六种,要做一个好妻子,要做到这六个方面 一、母亲式的妻...
貌似现在的人都有点信心爆棚,很少有人觉得不自信! 害怕失去,不敢面对现实,执着在过去等等,都是自信生不起来的...
斗胜
【佛学大辞典】
| 上篇:嘱累品 | 下篇:斗诤坚固 |
【等住于舍】 p1119 瑜伽十一卷十二页云:谓行平等位,于平等位中,心游观故。...
如来藏
袈裟变白
电光喻补特伽罗
唯本有种
摄衣界碍
万法一如
四不定
央崛产难
慧彻
阿赖耶
他方白衣菩萨院
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
修行要去掉这二十种错误观念

他用一根稻草换到了一个庄园

即心是佛,云何识自心

朗然比丘尼三见极乐而预知时至往生
四大毒蛇

古人最初发心,真为生死大事

六德贤妻与五好丈夫


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师