(术语)观法之部分。止观五上曰:“禅有观支,因生邪慧。逸观于法,僻起诸倒。”同十上曰:“如是见慧从何处出?由禅中有观支。”
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(?~1001)中印度人。原为摩揭陀国那烂陀寺僧。宋朝开宝六年(973)来中国,初住漉州蒲津,译出圣无量寿经、七佛...【同分死】 p0612 瑜伽八十五卷十六页云:同分死者:谓如过去、不调不伏、曾舍身命;于现在世、亦复如是、而舍...(779~858)日本天台宗僧。伊予(爱媛县)人。师事最澄、义真,研学精深之义理。弘仁六年(815)被召于宫中修法。...又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前。修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮,...指佛教经典所用之特殊梵语(Sanskrit)。其文法、语形、发音,与波尔尼等古典文法家们所规定、确立之古典梵语(Cla...(杂名)五种之法师。毗奈耶杂事十二曰:经师律师论法师禅师,不以同类令聚一处。【又】付法之五师。有二类:一异世...即法华经二十八品中第六品。于正法华经称为“授声闻决品”。属于法华三周说法(法说周、譬说周、因缘周)之譬说周。...化法四教和化仪四教,合称为八教。化法四教是三藏教、通教、别教、圆教,因此四教是教化众生的法门,故名化法;化仪...又名啼哭号叫,为八热地狱之第四,因在那里受苦的众生,不能忍受其处种种激烈的痛苦,于是发出号泣叫唤,故名。...(术语)标者表也,经文譬之表示月之指,谓之标月。圆觉经曰:修多罗教如标月指,若复见月了知所标毕竟非月。...(术语)所薰之对。谓能使薰习者。例如第八识薰习种子之七转识,谓为能薰。...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,这就把前面的比喻整合成一种法上的落实。首先看众生心,我们是众生身心五...
色欲一事,是举世之人的通病。不仅仅是中,下根之人,被色所迷,即使是上根之人,如果不战战兢兢,时刻保持警惕,那...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是种种的财物性的供养,但是你平等心现前...佛经中有这么一则故事──有两个商队准备出门经商,但因人数众多,为了避免秩序混乱,两队的领队就商议分梯出发。其...
佛陀出世之前,印度有九十六种外道,他们也都发心很圆满,出家求出生死。也就是说,他们也知道生死的痛苦,他们的生...
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华权师病中法语》 如果一有怕死的心,便...问: 当我们给路边乞丐布施时,朋友说那些乞丐是骗子,指出明知是骗子而财布施的行为不合适。财布施是培养慈悲心,...
观支
【佛学大辞典】
| 上篇:两重能所 | 下篇:观心 |
(物名)七宝之一。名义集三曰:珊瑚,梵语钵攞娑福罗Pravāḍa,应法师云:初一年青色,次年黄色,三年虫食败也。...
法天
同分死
光定
般舟三昧
佛教梵语
五师
授记品
八教
叫唤
标月
能薰
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

用佛号来熏习我们这颗心

从亲想、怨想、不净想来断除色欲
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

如何供养才如法
凡事都能让一步

修行错误比没有修行更糟糕


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善导大师
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