(杂语)文句二下曰:“宝光是宝意日天子,观世音应作。”嘉祥法华疏二曰:“有经云:观世音名宝意,作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光,作星天子也。”玄赞二同之。安乐集下曰:“须弥四域经云:阿弥陀佛,遣二菩萨:一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女娲,是此二菩萨,共相筹议,向第七梵天上,取其七宝,来至此界。造日月星辰二十八宿,以照天下。”证真私记一曰:“十一面经疏云:天地本起经云:阿弥陀佛,遣应声吉祥二菩萨为日月。应声是观音,吉祥是势至。”
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【具缚】 p0823 显扬三卷十四页云:具缚者:所谓异生。...【乱相乱体】 p1253 世亲释四卷六页云:乱相、乱体、如其次第,许为色识、及非色识。此中乱相、卽是乱因,色识为体...(界名)Śubhakṛtsnā,天名,译曰遍净。是色界第三禅中之第三天。见玄应音义三。...禅林用语。且喜,意即幸喜、总之是可喜;没交涉,言与所义不相干,为否定前人之语。即含有一往随喜前人之语而后否定...【证成道理由七相不清净】 p1439 显扬二十卷十六页云:七种不清净相者:一、余分同类所得相。二、余分异类所得相。...(印相)又云智印。印有决定不变之义。如来之智慧,契于法之实相,而决定不变,故名慧印。...(一)指不智、不才等。据列子汤问篇载:“甚矣!汝之不慧。” (二)僧人之谦称。 p996...为有漏果报之四相,即四谛十六行相中苦谛之四行相,乃缘观苦谛之境而起之四种观解。又作无常苦空非我、非常苦空非我...(名数)台家约四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、内凡智、四果智、辟支佛智、菩萨智、佛智是也。又通教...【涅槃资粮略有三障】 p0932 瑜伽八十八卷十一页云:复次应知修集涅槃资粮、略有三障。一者、依广事业,财宝具...大乘起信论所载三种发心之第三。指从初地至第十地菩萨之发心。于此等阶位之菩萨,证得真如法身,发起真心、方便心、...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...
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《无量寿经》中,释尊悬记: 当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所...
在佛陀时代,佛陀与一位外道之间有过这样一段公案。有一位外道两手拿着鲜花来见佛,佛就说:你放下。这位外道就把一...如果生活是海,那么欲望如潮。 人生在世,不能没有欲望,就像大海不能不涨潮一样,这是一种自然规律。假如世人都没...
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印祖他一直非常惜福,所以他的侍者们,慢慢地跟着跟着,都有这个概念。有一次,一位施主居士可能供了他四个大馒头,...
自杀是人世间最大的不幸!走到了这个地步,是相当可悲的,所以对于有这类倾向者需特加关怀,提供一些自杀后的知识,...
观音应现日天子
【佛学大辞典】
| 上篇:观音顶戴弥陀 | 下篇:观音顶上十一面 |
灭以灭无为义。结业既尽,则无生死之患累,故名为灭。灭前苦集,显偏真理。因灭会真,灭非真谛。...
具缚
乱相乱体
首诃既那
且喜没交涉
证成道理由七相不清净
慧印
不慧
苦空无常无我
二十智
涅槃资粮略有三障
证发心
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【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

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欲望适度则为利,过度则为害

蕅益大师警训略录
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印祖显通的两三事


梦参老和尚
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