(术语)就事物之性质,分别善恶无记之三性者。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(杂语)如言金口。呗为梵音之颂声。止观五下曰:密覆金呗,莫令盗贝。...持诵诸佛光明真言灌顶陀罗尼时所结之光明灌顶印。右手散开五指,从五指顶端放出五色光明,观想普照苦恼之众生,令得...(传说)佛为示三乘解脱同一,分半座与迦叶使坐。华手经一曰:尔时长老摩诃迦叶在韦提诃山帝释石室,五百比丘俱止其...亦名:讥诃教尼人戒开缘、讥教尼人戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,其事实尔,为供养故,教授诵经受经若问;...惭(梵 hrī)与愧(梵 apatrāpya)之并称。心所之名。为说一切有部大善地法之一,法相宗善法之一。即羞耻过罪之精...亦名:大界唱相法、唱大界相、无场大界唱相法 羯磨疏·诸界结解篇:“五分中,使一比丘唱四方界相。又唱除内地;为...(经名)一卷,赵宋法贤译。有陀罗尼名旃檀香身。诵持之,则能见观音。又除身之恶疾。...(术语)义理与相状也。五教章下曰:佛果义相。【又】义理之相状也。三藏法数十五曰:义相名相,即能诠教下,所诠义...为殊胜方法之意,指称念弥陀佛号之法。大乘起信论谓,专念阿弥陀佛为胜方便,此法乃为内心怯弱,又缺乏亲近诸佛菩萨...三昧耶者,要誓之义,即“戒”义、不可违越之义。指入真言门五种要誓之次第。即:(一)初见三昧耶,遥于坛场之外礼拜...【依及所依差别】 p0771 成唯识论四卷十二页云:依、谓一切有生灭法,仗因托缘而得生住。诸所仗托、皆说为依。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
问: 请问法师,怎么知道自己应该专修还是圆修? 宏海法师答: 这个问题实际上就是说怎么拿捏自己的根性,或者是自...
西方极乐世界依正庄严的信息,透过名号的通道能够通到我们这边来。那么所有的感应景象里面其中就谈到,你当下这一念...
在佛教传入中国之前,天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统。斋戒包含了斋和戒两个方面。斋来源于齐,主要是整齐,如沐...种福,就是让自己和别人都健康快乐,尤其是家人之间最需要种福,却也最容易被忽略。 根据报导,台湾人最常生气的对...
曾国藩是晚清末年的中兴四大名臣,他一生恪守立德、立功、立言的古训,成了中国历史上的一代大儒,其名与王阳明并驾...
祖师们叫我们用功,常常说:不可将心待悟。就是说在用功的时候不能停留在某个境界,要一直用功下去。就像来果老和尚...
人们都渴望过着美好的生活,家庭中事事都如意,事事都顺利。不顺利的家庭生活是有原因的。 贪着色欲有着重要的因素...
原文: 子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢...
三性分别
【佛学大辞典】
| 上篇:遍依圆三性 | 下篇:三性对望中道 |
(流派)外道名。谓人身中有一心魂,常由眼耳鼻舌身意之六根而攀缘外境,恰如六窗之室内畜猿猴者。行事钞下曰:一识...
金呗
五色光印
佛分半座迦叶
讥诃教授者戒开缘
惭愧
摄僧大界唱相法
旃檀香身陀罗尼经
义相
胜方便
五种三昧耶
依及所依差别
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

如何知道自己应该专修还是圆修

平生所务唯「南无阿弥陀佛」六字

吃素与吃斋的区别
圣严法师《家和万事兴》

曾国藩的人生「三贵」

不可将心待悟

家庭顺利吉祥之因


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师