(名数)谤大乘等三难治病之人也。
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又作恶戒、恶律仪。谓立誓行杀生等恶业。不禁身、语之恶,系颠倒之戒律,故称不律仪。能发恶之无表色。俱舍论卷十五...(菩萨)Amṛtikuṇḍalin,译曰甘露瓶。集经云:闇密里帝(甘露金刚)军荼利(瓶)。...指以宿业尽为齐限而入灭之佛身。为“齐缘身”之对称。亦即天台宗所指小乘三藏教之佛身。盖依三藏教之教意,一切万法...【引满二业】 引生差别果报的业有二种,称为引业满业。引业又称总报业,满业又称别报业。有情的身、语、意三业,能...谓身刚强。身坚硬。身??悷。身不明净。身不润滑。身不柔软。身无堪任。总名不调柔性。...【现在言依】 p0953 集异门论三巻十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已...(譬喻)烦恼随逐于身而难去,譬如家畜之狗。涅槃经十五曰:如家犬不畏于人,山林野鹿见人怖走。瞋恚难去如守家狗,...【白白异熟业所感果】 p0520 瑜伽九十五卷十八页云:如是一类,造作增长白白异熟业已;由此业故;生在五趣生死诸业...【四喻】 金光明经:四佛同举山斤海滴,地尘空界,尚可尽边,无有能计释尊寿命。天台释云:若从信相所疑,应言...额头上部之发根处,称为发际。佛三十二相中之广长舌相,即有舌端可至发际之说。离垢施女经(大一二·九○下):“广...【前后想】 p0887 瑜伽二十八卷十四页云:前后想者:谓如有一、于所观相,殷勤恳到,善取善思,善了善达。谓住...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...优婆塞戒经...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
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净土法门,为佛法中最平常,最高深之法门,若非宿具慧根,实难深生正信。勿道儒者不易生信,即通宗通教之知识,亦每...
很多时候,我们总是活给别人看,也在盯着别人怎么活。不断地揣摩着别人的想法,照顾着别人的情绪。 于是乎,我们习...
你知道我们今生的使命是什么吗?有两件事,人生只有做两件事:第一个来还债,把过去的债还完。第二个更重要,创造来...
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前言 地藏王菩萨的法过去讲的人很少,一般人以为《地藏经》是超度往生的人,有人过世了,就念念《地藏经》超度超度...
三病人
【佛学大辞典】
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【根律仪与根不律仪】 p0923 大毗婆沙论一百九十七卷六页云:问:此中根律仪、根不律仪、以何为自性?有作是说...
不律仪
闇密里帝军荼利菩萨
齐业身
引满二业
不调柔性
现在言依
家狗
白白异熟业所感果
四喻
发际
前后想
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

一定有要恭敬心,才能在佛法当得到利益

念佛乃明理悟心之捷径

这辈子请为自己而活

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