(名数)谓色界第三禅天有少净无量净遍净之三天也。新译仁王经上曰:“九梵三净。”
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【四大所造色】 p0447 广五蕴论一页云:云何四大所造色?谓眼根、耳根、鼻根、舌根、身根,色声香味及触一分,无表...(书名)十卷,明释明昱应王肯堂之请,因将成唯识论随讲随录而集成之。顾起元曾为之序云:师以宇泰先生(即王肯堂)...(术语)不迂曲而直至涅槃之道也。大乘义章一曰:二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信证证卷序曰:最胜直道。...报斋时鸣大钟。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“城隍先斋钟,后三下;山林先三下,后斋钟。”[僧堂...亦名:与欲制意 行事钞·受欲是非篇:“制意者。凡作法事,必须身心俱集,方成和合。设若有缘不开心集,则机教莫同...(修法)五大虚空藏菩萨之修法。用于天变地妖之祈祷。...(一)全一卷。唐代宝思惟译于嗣圣九年至神龙二年(693~706)。又作观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经。收于大正藏第二十册...(术语)五停心观之一。为治贪心,观身之不净也。此中有二:一者观自身之不净,二者观他身之不净。观自身不净,有九...1、闻法之后,心生欢喜。 2、见法生欢喜,叫做法喜。...【真实究竟解脱有二种前行法】 p0921 瑜伽八十五卷五页云:复次卽彼解脱,有二种前行法。一者、见前行法,二者...(饮食)又曰欢喜团。饼名。梵语曰摩呼荼迦。涅槃经三十九曰:酥面蜜姜胡椒荜 蒲萄胡桃石榴桵子,如是和合,名欢喜...佛说出家功德经...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...(印光大师校印本)...莫言不打算参加这次的同学聚会了。 刚毕业那会,莫言是很热衷于参加同学聚会的,大学的、中学的,小学的,来者不拒...
在日常生活和影视剧作品中,我们经常会听到一句话放下屠刀立地成佛。放下屠刀立地成佛是什么意思?放下屠刀就真的能...
人死后到底有没有生命的延续呢?如果有,是怎样延续的呢?如果没有,能否给出令人信服的理由呢?如今,很多人对这个...深信因果、多修阴德 时下之人,最大毛病在于不信因果报应,然而不论世间法,出世间法,皆不离因果,今先以此开启话...时至今日,人们逐渐认识到,素食可以让人活得更健康。 将禽类、肉类,甚至乳类食品拒之门外、尽可能多地摄入以植物...问: 佛作为众生的信仰,到底是一种物质存在,还是一种理念? 大安法师答: 佛作为众生所信仰的对象,可以说是一种...
暇满,简单的说有五种的暇满,第一个:善得人身。因为你在三恶道,到诸天去,都不能修行,你必须得到人身;第二个:...01、知足不是没有追求,而是追求之后要知足,而是在追求的同时要知足。 02、知足是建立在追求的上头。追求得到或没...
三净
【佛学大辞典】
| 上篇:三细六粗 | 下篇:三净头 |
(名数)法界为华严经所证之理,犹法华言实相。声闻之根性,有上中下之别,如法华之入理,有三周之别,菩萨之根性,...
四大所造色
唯识俗诠
直道
斋钟
欲之与欲制意
五大虚空藏法
如意摩尼陀罗尼经
不净观
法喜
真实究竟解脱有二种前行法
欢喜丸
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
同学聚会聚的是什么

放下屠刀就真的能立地成佛了吗

不知生,焉知死
李炳南老居士:契道之法
素食可以让人活得更健康
信仰是物质存在还是一种理念


如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师