(名数)机转之语三番。转者宛转投合之义。
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(术语)大乘经之总称也。观无量寿经曰:读诵大乘方等经典。...(术语)毗婆沙论中之诸师也,五百阿罗汉,各立异义,而释发智论,是名毗婆沙论,因此指彼诸阿罗汉称为毗婆沙师。...【因缘依】 p0592 成唯识论四卷八页云:一、因缘依。谓自种子。诸有为法,皆托此依。离自因缘,必不生故。又如...(杂语)闻教法也。最胜王经四曰:若得听闻是经典,皆不退阿耨多罗三藐三菩提。法华玄义六曰:受戒之时,说此戒法,...【见所断与修所断差别】 p0645 大毗婆沙论一百四十四卷十六页云:尊者世友作如是说:观四圣谛,断诸烦恼;云何...【二种游爱行路果相差别】 p0045 瑜伽八十六卷十四页云:复有二种游爱行路果相差别。一、心差别,二、身差别。...【偷盗】 十恶业之一。不与而取,称为偷盗,乃盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶业中,与杀生、邪淫同属身业。...亦名:缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法 行事钞·沙弥别行篇:“先明对首持二衣法。萨婆多,沙弥受戒...(一)守一心之真如。与守心同义。又观心之本体即佛性,动静二边皆止,臻于平等一味之境界,称为守一不移;此为道信(...【四种多所作法】 p0452 瑜伽八十八卷三页云:又依三法,依止自义,名住归依。依止他义,名住洲渚。何者为三?一、...为道之所宗,阴阳天地之根本,以喻自性清净之心。未起染净以前,诸佛众生平等不二,一切诸法莫不皆由此心而生,故以...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...准提咒持诵仪轨...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
贫穷布施难,这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施,我们更要念他们的恩。彼则竭力躬耕,这是指农民,面对土地亲身地...
六度当中有精进波罗蜜,先布施、持戒、忍辱,这三种还属于积累一些福德,那第四就谈精进问题。福德积到一定程度后,...一、诸恶莫作: 1、为人莫作亏心事,举头三尺有神明;善恶到头终有报,只争来早与来迟。 2、善念刚起,福虽未至,祸...
桥陈那比丘先讲出一个譬喻说:世尊!这就好像是一个从事长远旅行的客人,他经过长远的旅行,就暂时投宿在一个旅馆当...
净土法门的第二个特点就是胜异方便,速疾解脱。 这跟之前讲的念佛往生,径中径又径有相似的地方,但角度不一样,一...
其实众生跟世界会相续,主要的是因为有业力的相续,才有这个所谓的果报的相续。业果相续,这个业指的是我们善恶的业...
回光返照,就是观照自己,找自己的缺点,《楞伽经》云:妄想无始虚伪,不离自心。无始生死以来,我们一切善恶行动,...
《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》,并称为修身养性、处世做人的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟...
三转语
【佛学大辞典】
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【无杂乱】 p1056 集异门论十卷七页云:若所说语,纯一决定;名无杂乱。...
方等经
毗婆沙师
因缘依
听闻
见所断与修所断差别
二种游爱行路果相差别
偷盗
沙弥受衣法
守一
四种多所作法
一气
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】佛说八关斋经

感念施主恩德

修行就是一人和万人战
改变命运的黄金法则---行善积德

三界的果报都是不安稳的

净土法门的至简至易

三界轮回的三大业因

如何让身口意能够清净


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚