【见所断与修所断差别】 p0645 大毗婆沙论一百四十四卷十六页云：尊者世友作如是说：观四圣谛，断诸烦恼；云何分别此是见所断，此是修所断？答：由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。有说：见所断亦应言修所断。以见道中如实修可得故。如是说者；由见而断，由见而除，由见变吐；名见所断。如所得道，若习，若修，若多修习，分齐断，限量断，渐令薄究竟断；名修所断。有说：修所断，亦应言见所断。以修道中，如实见可得故。如是说者；如所得道，若习，若修，若多修习，分齐断，限量断，渐令薄究竟断；名修所断。问：此言有何义？答：此说见道是猛利道；暂现在前，九品烦恼，一时而断。修道是不猛利道；数习现前，九品烦恼，九时而断。如利钝刀，俱截一物；利者一割便断，钝者数割乃断。有说：若法，以见增道断，名见所断。若法，以修增道断，名修所断。有说：若法，以二相道断，名见所断。二相者：谓见相慧相。若法，以三相道断，名修所断。三相者：谓见智能相。有说：若法，以四相道断，名见所断。四相者：谓眼明觉慧相。若法，以五相道断，名修所断。五相者：谓眼智明觉慧相。有说：若法，由忍断，名见所断。若法，由智断，名修所断。

二解　大毗婆沙论五十一卷十五页云：问：何故名见所断？何故名修所断耶？见不离修，修不离见；如何建立二所断名？答：虽见道中，亦有如实修可得，修道中，亦有如实见可得；而见者，是慧，修者，是不放逸。如实者，是增广义，或猛利义。见道中，慧多，不放逸少；修道中，不放逸多，慧少；故彼所断，名有差别。复次如实者，是平等义，或相似义。虽见道中，有尔所慧，亦有尔所不放逸；修道中，有尔所不放逸，亦有尔所慧；而见道中，慧用增胜，不放逸用劣弱。修道中，不放逸用增胜，慧用劣弱。故彼所断，名有差别。尊者世友，作如是说：虽观四谛，断诸烦恼，不可分别此见所断，此修所断；而由见力断弃吐者；名见所断。如已得道，若习，若修，若多所作，分齐品类，渐令微薄，乃至究竟，皆断尽者；名修所断。有作是说：见所断者，亦名修所断。见道中亦有如实修故。修所断者亦名见所断。修道中亦有如实见故。于此义中，若由见力断弃吐者；名见所断。如已得道，若习，若修，若多所作，分齐品类，渐令微薄，乃至究竟，皆断尽者；名修所断。问：此说何义？答：此说见道，是猛利道；暂现在前，一时能断九品烦恼。修道，是不猛利道；数数修习，久时方断九品烦恼。如利钝二刀，同截一物。利者，顿断；钝者，渐断。暂见断者，名见所断。数修断者，名修所断。复次若以见增上道断者，名见所断。若以修增上道断者，名修所断。复次若以见慧二相道断者，名见所断。若以见智能三相道断者，名修所断。复次若以眼明觉慧四相道断者，名见所断。若以眼明觉智能五相道断者，名修所断。复次，若以诸忍断者，名见所断。若以诸智断者，名修所断。复次若九品以一品断者。名见所断。若九品以九品断者，名修所断。复次若以未知当知根断者，名见所断。若以已知根断者，名修所断。复次若如析石而断者，名见所断。若如绝藕丝而断者，名修所断。复次若违勇决者，名见所断。若违加行者，名修所断。复次未见谛而观谛断者，名见所断。若已见谛，重观谛断者，名修所断。复次若以一因道而断者，名见所断。若以二因道而断者，名修所断。复次如大力士，擐甲冑而断者，名见所断。如尪疾人，御驴车而断者，名修所断。复次若断彼时，唯修自所观谛诸行相者；名见所断。若断彼时，亦修他所观谛诸行相者；名修所断。复次若以向道未成熟果而断者，名见所断。若以向道已成就果而断者，名修所断。复次若以无分齐品类道断者，名见所断。若以有分齐品类道断者，名修所断。复次若以随信随法行道断者，名见所断。若以信胜解见至身证道断者，名修所断。复次若以初顿起道而断者，名见所断。若以后数起道而断，名修所断。复次若彼离系四沙门果摄者，名见所断。若彼离系或三或二或一沙门果摄者，名修所断。复次若所断法，缘无事者，名见所断。若所断法，缘有事者，名修所断。复次若彼断已，永不退者；名见所断。若彼断已，或退或不退者；名修所断。复次若解脱已，不复缚者；名见所断。若解脱已，或复缚，或不复缚者；名修所断。复次若离系已，不复系者；名见所断。若离系已，或复系或不复系者；名修所断。复次若断彼时，忍为无间道，智为解脱道者：名见所断。若断彼时，智为无间道，智为解脱道者；名修所断。复次若断彼时，智为加行道，忍为无间道，智为解脱道者；名见所断。若断彼时，智为加行无间解脱道者；名修所断。复次若法，先得非择灭，后得择灭者；名见所断。若法，或先得非择灭，后得择灭，或先得择灭，后得非择灭，或一时得二灭者；名修所断。复次若断彼时，修缘一谛道者；名见所断。若断彼时，修缘四谛道者；名修所断。复次若断彼时，修四行相道者；名见所断。若断彼时，修十六行相道者；名修所断。复次若断彼时，唯修相似道者；名见所断。若断彼时，修相似不相似道者；名修所断。复次若断彼时，修二或一三摩地者；名见所断。若断彼时，修三三摩地者；名修所断。复次若断彼时，不起断者；名见所断。若断彼时，或起断，或不起断者；名修所断。