(术语)力用之不可思议者。神者不测之义。法华经曰:“有大神力,及智慧力。”
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亦名:过人法 资持记·释释相篇:“过人法者,无漏圣道,出过凡法故。”(事钞记卷一八·三一·六)...(1261~1313)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。初时,师事镰仓圆觉寺无学祖元、京都东福寺之无关普元。后入南禅寺...梵语 ālambana-pratyaya。又作缘缘。即所缘之缘。四缘之一。所谓“所缘”,即指心及心作用之对象(认识作用之对象...【眼等五根各于四处增上】 p1001 大毗婆沙论一百四十二卷八页云:问:若增上义是根义者;问:谁于何增上?答:眼根...(术语)以有情之同业变现同一之境者。如山河等。唯识论二曰:诸业同者此共变故。...(术语)招人天三界果报之行法,谓之有漏道。可成就涅槃果之道,谓之无漏道。以三界尽为有漏,而涅槃为无漏也。...全一卷。唐代不空(705~774)译。又作观自在菩萨如意轮瑜伽、观自在菩萨如意轮瑜伽念诵法、如意轮瑜伽念诵法。收于...增长,梵名 Virūdhaka,巴利名 Virūlhaka,音译毗噜陀迦。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毗留多天、毗流离天、鼻...乃就变易生死之名而释为三义,即:(一)微细之生灭称为变易死,因无常念念迁异,前变后易,故称变易。又变易是死,故...(书名)具名六祖大师法宝坛经。六祖大师慧能于韶州大梵寺坛上所说之法。门人记之,尊为法宝坛经。略曰坛经。称经者...十不二门之一。天台宗荆溪湛然所立。谓依智妙及行妙之义,而论内外境之不二。外境,指众生、诸佛及依报;内境,指自...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
广植净莲养身心。自有一双无事手,为作世间慈悲人。 唐黄檗希运 人无完人,金无足赤。人在这个世界上生活、工作,就...寺院里刚来了一批小沙弥。有天夜里,当新来的小沙弥们跟释心禅师做完晚修,回房就寝之后,就听隔壁的释心禅师大声喊...很多人想知道观世音菩萨究竟是男是女?是印度人还是中国人? 中国人说他是中国人,印度人说他是印度人;也有西方人...
印祖云:佛堂日课,切实修持,然不可一向专在事相上用功。必须心心念念对治自己习气毛病,能如是者,方为真念佛人,...
我们今天大概从早上五点多钟有几位菩萨就在那里练习。我请他们练习只有练一个阿字就好了。昨天我们在打佛一,没有很...问: 为什么同样都是在学佛,有的人越学越不顺心,有的人越学越有福,原因在哪里。 方海权答: 原因在于有没有如法...
问: 有一些同修讲,广东某一寺院有某法师讲自己随时可以往返西方极乐世界,并可以带居士去,又带回娑婆世界,又说...世间上的人都明白冥冥之中有命运的存在,而更多的人认为命运是命神的安排。其实,命运把握在我们自身手里。我们过去...
大神力
【佛学大辞典】
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临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之...
大妄语戒说过人法
规庵祖圆
所缘缘
眼等五根各于四处增上
共变
有漏道
如意轮瑜伽
增长天
三种变易生死
坛经
内外不二门
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】佛说疗痔病经

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圣严法师《观世音菩萨的性别》

念念对治自己习气毛病

念佛是享受,念的时候就是极乐
为什么有些学佛人越学越不顺


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚