(行事)设斋食,供养僧之大法会也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【小千世界】 p0235 显扬一卷十七页云:如是千世界中,有千日月,千苏迷卢山王,千南赡部洲,千东毗提诃洲,千西瞿...(天名)居于香山大树之紧那罗也。紧那罗者,八部众之一,音乐之神。...本生者,所谓宣说诸菩萨行本相应事。...全一卷。唐代少康、文谂共撰。收于大正藏第五十一册。全称往生西方净土瑞应删传。别名西方往生瑞应传。略称瑞应传。...(杂语)斤两名也。见钵罗条。...【爱缘取作顺后句】 p1205 瑜伽十卷十二页云:问:若爱为缘,皆是取耶?设是取者:皆爱为缘耶?答:当知此中是顺后...(术语)净土门所立三缘之一。观经定善义曰:众生起行,口常称佛,佛即闻之。(中略)众生忆念佛者,佛亦忆念众生,...【出世第一法】 p0483 大毗婆沙论三卷二页云:问:文虽不说;义必应有。云何出世第一法耶?答:苦法智忍是。谓此能...(神名)天神名。慧琳音义二十六曰:钵健提此云跳蹲,此中力士甚勇健捷疾也。涅槃经疏七曰:钵健提此云坚固。巴Pak...(杂名)谓僧之无行者。宝积经曰:沙门在于众中,似是持戒有德行者。施主见时,谓尽是沙门。而彼人实非,是名稗沙门...(杂语)谓来世之身。郑谷诗曰:后身惟愿似师身。宣和书谱曰:李阳冰篆迹殊绝,自谓苍颉后身。即今俗转胎之说也。...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...大方广圆觉修多罗了义经...(印光大师校印本)...
示耳之曰:勤则不病,不勤则病,勿谓夙业,其报甚近。慈父弥陀,数数亲觐,可以永年,况乃却病。 (《西方确指》)...
则知汝身与诸如来清净法身,比类发明。如来之身,名正遍知;汝等之身,号性颠倒。 从这个地方我们可以知道,佛陀说...
【原文】 律藏不许未受戒者看,一则恐其未明远理之人,见其因犯制戒之迹。不知乃大权菩萨,欲佛制戒以淑后世,遂现...
许多人喜欢在寂静的环境中,读书修道。如果没有这样的环境,要如何自处呢?明末莲池大师在〈厌喧求静〉一文,开示智...
有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是杀业的余报了。久处床枕,求生求死,了...
四、诃味欲者:所谓苦、酸、甘、辛、碱、淡等,种种饮食,肴膳美味能令凡夫,心生染著,起不善业。如一沙弥,染著酪...问: 我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界...
其后诸宗师,皆明垂言教,偏赞此法。如长芦赜,天衣怀,圆照本,大通本,中峰本,天如则,楚石琦,空谷隆等,诸大祖...
大斋会
【佛学大辞典】
| 上篇:大斋 | 下篇:大应供 |
德清,是明末四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京报恩寺出家,住持西林命法孙俊公教他读《法华经》,四...
小千世界
香山大树紧那罗
本生
瑞应删传
波赖他
爱缘取作顺后句
亲缘
出世第一法
钵健提
稗沙门
后身
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

【推荐】勤则不病,不勤则病

五蕴身心与如来清净法身有何异同

天下万事,都有一定的法理

智者除心不除境

遇到求生不能,求死不能的病人该怎么办

味欲的过患
念佛时夹杂着怀疑这样有用吗


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师