全一卷。唐代少康、文谂共撰。收于大正藏第五十一册。全称往生西方净土瑞应删传。别名西方往生瑞应传。略称瑞应传。本书集录自东晋慧远至唐代邵愿保等四十八人愿生西方之事迹。 p5528
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(人名)Mahakapphina,阿弥陀经曰:摩诃劫宾那。比丘名。贤愚经七曰:大劫宾宁缘品。...心意获得满足而生快乐。...即主张世间为无因之见解。为印度古代外道所执六十二见中,依前际(过去)而起之分别见解。有两大类,故又称二种无因...谓参访名师,于受教后,依教修行而体悟之智慧。对此而言,无师指导而独自体悟之智慧,称为无师智。 p2438...【烦恼障粗重】 p1193 杂集论十卷十三页云:烦恼障粗重者:谓猛时长时烦恼性。 二解 杂集论十卷十四页云:烦恼障粗...(术语)对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰:幸同泰寺,设平等会。五灯会元曰:天平等,故常覆...(书名)Madyāmaka-śāstra,具名中观论。四卷,龙树菩萨造,青目菩萨释,姚秦鸠摩罗什译。为古来三论之一,极为...亦名:旋绕法 子题:辞佛法 行事钞·僧像致敬篇:“五百问云,比丘绕塔,女众随者,不得;有优婆塞,不犯。大论,如...又作界分别观。为五停心观之一。谓观想身由地、水、火、风、空、识等六界所假合,以舍去我执之观法。[成实论卷十二...(菩萨)胎藏界曼荼罗释迦院释尊之左第二位。梵号怛他誐都椤,译言如来毫相。密号曰妙用金刚。如来白毫为无边福德之...【住不动阿罗汉】 p0663 显扬三卷十二页云:四、住不动。谓成就如是软根;虽不思自害,及行放逸;然皆不退。不...地藏十轮经...金光明忏斋天法仪...雨宝陀罗尼...法远圆监禅师在未证悟前,与天衣义怀禅师听说叶县地方归省禅师有高风,同往叩参。适逢冬寒,大雪纷飞。同参共有八人...
过去,有位智光长者请佛陀为大众宣说出家与在家之胜劣,佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛言:善男子!出家菩萨观三界内...
这桩事情同时是显示极乐世界这样的一种微妙无碍的功德,反衬我们在娑婆世界怎么样呢?我们不自在,我们没有这种神通...
中国禅宗初祖达摩祖师的坟墓,在今河南省熊耳山的吴坡。自古相传,凡是作为一位禅师,一生之中必须到这里来参拜一次...
六根的功能,我再讲一次没有错,错在你内心的攀缘心,你把攀缘心改变就好。所以它整个核心思想在于回光返照、正念真...
中国有一句老话,叫做在家靠父母,出门靠朋友,可见朋友在我们的生活当中扮演着非常重要的角色。 那么在现实生活中...问:导演李安近年非常风光,但他在成功之前,有六年时光是失业在家的。您当年也曾无处可去。在情势看来黯淡,别人都...问: 末法时期净土法门是非常殊胜的法门,但有些居士改学密,开始持咒,说是净密双修,这样修行是否如法?我们与他...
瑞应删传
【佛光大辞典】
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略称难易二道。为净土教所立之判教。净土教将佛陀一代之教法大别为二种,即难行道与易行道。以陆路步行之难,比喻众...
大劫宾宁
意乐
无因生论
有师智
烦恼障粗重
平等
中论
绕佛塔法
无我观
如来毫相菩萨
住不动阿罗汉
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
修行从忍耐开始

出家犹如脱海险喻

契证到念佛三昧,那极乐世界就在当处

祖师与你有什么冤仇

六根没有错,错在你的攀缘心


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师