又作界分别观。为五停心观之一。谓观想身由地、水、火、风、空、识等六界所假合,以舍去我执之观法。[成实论卷十二灭法心品](参阅“五停心观”1144) p5088
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【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347 大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,...真实无妄的心,也是佛性的别名。...【欲勤心观修有二种】 p0988 雑集论十卷六页云:复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修,不劣不散彼二所依随顺...复有有间同行相应,谓无心定所间。...(术语)三无为之一。有部宗所立有二虚空,一有为虚空,二无为虚空也。凡现于无色像所者,是有为虚空,本来常空者无...(613~687)唐代僧。梵名 Divākara,音译地婆诃罗。中印度人。广通三藏,兼善五明。高宗仪凤(676~678)初年至唐...(术语)又名四等,四梵行。十二门禅中之四禅也。一慈无量心,能与乐之心也。二悲无量心,能拔苦之心也。三喜无量心...【圆满慧】 p1240 瑜伽八十三卷五页云:圆满慧者:谓成办慧、已到究竟。...(菩萨)又曰多罗观音。...又作学羸。指戒体之势用衰损羸劣。比丘等依羯磨作法得戒,应自奋励相续,若屡屡犯戒,致使戒体势用衰减,称为戒羸。...【平等受用】 p0533 瑜伽九十九卷二十页云:若所受食,不偏精妙,亦不偏多。共食所食。显露而食。不私密食。乃至唯...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...佛陀的大弟子当中,被人赞誉为神通第一的目犍连尊者,他本兄弟二人。家里的弟弟,积蓄了万贯家财,富可敌国,可是他...
1960年,美国因贫富差距悬殊,产生许多社会矛盾。穷人不但仇恨富人,还对政府有抵触情绪。为缓和社会矛盾,美国政府...
光绪十六年(1890年)冬,印光大师一肩云水,行脚于东北白山黑水之间,领略了关外的冰雪世界。次年返回北京,住圆广...
问: 请问法师,为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢? 大安法师答: 这个你就不要管别人的态度了...汉代一个叫公孙弘的人,年轻时家里十分贫穷。后来当了丞相,但生活依然十分俭朴,吃饭只有一个荤菜,睡觉只盖普通棉...
实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼...
路径窄处,留一步与人行;滋味浓时,减三分让人尝。此是涉世一极乐法。 在道路狭窄时,要留一步让别人能走;在享受...
无我观
【佛光大辞典】
| 上篇:无我 | 下篇:无戒 |
(术语)色界无色界之五种烦恼。...
不还果已得未得菩提分等诸功德法
真心
欲勤心观修有二种
有间同行相应
虚空无为
日照
四无量心
圆满慧
圣多罗菩萨
戒羸
平等受用
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

为何要观安乐国菩萨功德
悭者喜舍

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愿将娑婆三千界,尽种西方九品莲

为什么用恭敬心对待人,他们反而觉得我好欺负
退让的智慧

生死是幻相,要用信愿念佛来了断


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