二解 杂集论十三卷十页云:住不动阿罗汉者:谓钝根性,若游散,若不游散,皆能不退现法乐住。亦不能练根。练根者:谓转下钝根,成上利根。是故不动法不说能练根。性是利根故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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我们学了唯识学以后,我们看到我们无穷无尽的过去,我们发觉我们过去的生命虽然消失了,但是我们过去所造的所有的业...
他是20世纪中国最富传奇色彩的人物:前半生,他学贯东西,才华横溢,堪称中国现代音乐、戏剧、美术之先驱;后半生,...
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念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无...
诵楞严咒自动酬还冤家宿债 阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。 阿难,...问: 请问师父,二力法门与他力法门虽说法不同,但是否是一体的两面呢? 大安法师答: 二力就是谈自力和佛力,称为...
住不动阿罗汉
【法相辞典】
【住不动阿罗汉】 p0663 显扬三卷十二页云:四、住不动。谓成就如是软根;虽不思自害,及行放逸;然皆不退。不能练根,不能发起胜品功德。
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梵语 brahma-ātma-aikyam。为奥义书(梵 Upanisad)所代表印度正统婆罗门系统世界观之根本思想。即宇宙根本原理之...
鱼施饿鬼
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郁伽市
国忌
世俗
五大虚空藏法
净土非卽三界处所非离三界处所
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法眼
无心三昧
阐提
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如瑞法师
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省庵大师