佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(公案)僧问洞山如何是佛?山曰:麻三斤。见五灯会元十五洞山章,碧岩十二则,无门关十八则。...亦名:说戒须忏净 子题:灭业、无学尚酬往因、定业不转至佛犹偿 戒本疏·释戒经序:“识疑同犯开白忏者,罪据覆藏,...指梵字之摩多(母音)与体文(子音)相合而成之全字,以义理具足,故称满字。满,成就之意。据出三藏记集卷一胡汉译...【耐他怨害忍】 p0883 瑜伽四十二卷六页云:云何菩萨耐他怨害忍?谓诸菩萨、猛利无间种种长时从他怨害所生众苦...梵名 Nāgānanda。乃印度戒日王第二世(梵 Harsa)于西元六○六至六四八年间所作之佛教剧,共五幕。前三幕叙述韦第...(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。...(术语)七月十五日(旧律)或八月十五日(新律),解夏安居之制也,又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经,佛说...【色系业】 p0567 瑜伽九卷八页云:色系业者:谓能感色界异熟堕色界业。...【戒律仪】 p0691 瑜伽二十一卷六页云:云何戒律仪?谓彼如是正出家已;安住具戒:坚牢防护别解律仪;轨则、所...【一切有情由食而住】 p0014 瑜伽六十六卷三页云:问:有七因缘,任持诸行,令住不坏;何故世尊,但说有情由食...【我我所】 我指自身;我所指身外之事物,执之为我所有,故有此名。《大智度论卷》三十一载:‘我是一切诸烦恼根本...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
有一天,唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚,告诉他说:我看你一身好像火喷,头部好像沥血,这是头与身躯的灾戾之气...
那么这个地方的因缘观强调对治,对治我们的爱取跟我见。 这个理观,它的心是平等的,就是我们先把心带回广大的清净...
《大智度论》云:世间人心动,爱着福果报,而不好福田,求有不求灭。 所谓一切唯心造,心可以指挥行动、种因造福,...(一)实相、观相与持名 实相念: 念佛并不是专指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有实相念和观...
第十八愿 十念皆生我国愿: 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽...做学问,虽然可为自己,但其并不是专为了自己;一般人,虽不专做学问,但其并不会得不到学问。 所以,凡是一个人,...
原文: 书中言念佛急进、中气虚极,此汝不善用心所致。夫念佛一事,当随各人力量,随便出声默念、大声小声皆无不可...
女人难产是有原因的。要么是跟这个所生的儿女有怨,所以一个女人想要生一些好的子女,自己要行善积德,才能感得有善...
住果补特伽罗
【法相辞典】
【住果补特伽罗】 p0663 瑜伽二十六卷三页云:云何住果补特伽罗?谓住四果补特伽罗。何等为四?一、预流果,二、一来果,三、不还果,四、阿罗汉果。是名住果补特伽罗。
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为江苏吴县地方之习俗。即自农历二月一日开始持斋,至十九日观世音菩萨生日为止,称为观音素。又自农历六月九日至十...
洞山麻三斤
说戒识疑同犯开白忏
满字
耐他怨害忍
龙王之喜
收管
解夏
色系业
戒律仪
一切有情由食而住
我我所
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕

诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐

贪着福果报
净土法门的修持方法

阿弥陀佛四十八愿--十念皆生我国愿
圣严法师:怎样读书

念佛受病,实是无量劫业力所现


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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慧律法师
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广钦老和尚
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蕅益大师