佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)如许多圆镜相对,影子彼此相入。为佛身与我,入我我入之观法。即大圆镜智之相也。三摩地轨曰:知身与尊无有...凡三十卷。日人虎关师炼着。于元亨二年(1322)成书。传录佛教东传日本后七百余年间之高僧事迹与佛教史实。乃虎关师...(杂语)Nāgacitta,那伽为龙,质多为心,于龙心打针而降伏止雨之法也。...全一卷。后汉安世高译。收于大正藏第十七册。内容述说诸饿鬼问恶报业因于目连,目连乃一一答之。 p4367...(杂语)世界之种种色相也。华严经光明觉品曰:金色世界,妙色世界,莲华色世界,薝卜花色世界,优钵罗花色世界,金...【二障粗重皆有三位断义】 p0046 成唯识论十卷一页云:虽于修道十地位中,皆不断灭烦恼障种;而彼麁重,亦渐断...戒本疏·十三僧残法:“具五缘:一、调达作破僧事;二、如法谏;三、助成破僧,此是谏家所为;四、众僧如法设谏;五...【三时教】 又作三时教判,指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判,是唐代窥基,根据《解深密经·无自性相品》之...【归依佛】 p1417 大毗婆沙论三十四卷八页云:诸归依佛者,何所归依?答:若法、实有,现有,想,等想,施设,言说...亦名:身口绮戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在拘睒毗国,阐陀比丘犯罪,余比丘问,以余事答,以过白佛,便诃已...(故事)谓佛之荼毗也。以旃檀为薪而荼毗佛也。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...【一、寺、院、庵】 寺,在古代本是朝庭机构的名称,如大理寺太常寺,又引申为官署。汉代设有鸿胪寺,用以招待四方...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学法门,一开始我们的心比较粗重,不要有太大段的时间。譬如说我...
病来哪得心无苦,梦里焉知身在床 进一步用生病来看,病来哪得心无苦。谈这个过量境界的,在宗门下常常有些人会出现...
【阿难当知。是咒常有八万四千那由他。恒河沙俱胝。金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众。而为眷属。昼夜随侍。】 ...
我们看持犯得失,先看犯戒的过失。 毁犯妄语戒果报:三涂果报,余报:一、多被诽谤,二、为他所诳。 这个地方的过失...问: 如何能达到妄念减轻的境界? 大安法师答: 你首先要了解妄念的虚幻性,没有体性。既然没有体性的话,你就不要...
莲池大师说,或有人问:今天看见世间念佛的人多,而能往生西方成佛的人少,这是为什么?这里有三个原因: 一、口虽念...
学习佛法,应当向善知识学习。过去有一头驴子,它的主人恒使驴子跟在马儿后面,无论饮食、行走,都和马儿一起。若马...
杂集论述记
【唯识名词白话辞典】
【杂集论述记】唐慈恩寺窥基撰。又作《大乘阿毗达磨杂集论述记》、凡十卷。系玄奘所译的《大乘阿毗达磨杂集论》之注译书。窥基以简洁的文笔,依阿毗达磨之传统,论述唯识教义。内容大别为本事分、决择分二类,以教起所因、论兴所为、彰体性、显宗旨、释题目、解本文等六门,次第敷演。
| 上篇:杂染 | 下篇:覆心所 |
【高视】 p0946 瑜伽八十八卷九页云:又于此中、见及我慢、说名高视。何以故?于诸行中、为见我慢所覆障者,不...
大圆镜智观
元亨释书
那伽质多
鬼问目连经
种种色世界
二障粗重皆有三位断义
助破僧违谏戒犯缘
三时教
归依佛
余语触恼戒缘起
旃檀烟
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
佛教小常识
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

病来哪得心无苦,梦里焉知身在床

念楞严咒半年都会背了,为何不产生效果

小妄语的过失与持戒功德
如何能达到妄念减轻的境界

三种念佛不能往生的人


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师