(杂名)殊妙之大宝华也。于华中为第一,故云王。
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梵名 Venuvana-kalandakanivāsa,巴利名 Veluvana-kalandakanivāpa。又称迦兰陀竹园,或迦兰多竹林、迦兰那加竹林...于饭食之际所行之作法。出家之饭食原以乞食为原则,故有严格之规律。戒律中关于食法有多种之制戒,如九十单堕中,有...(术语)佛法上之功德利益也。法华经分别功德品曰:世尊分别说得法利者。...乃禅林师家指导学人所用方法之一,棒打之目的在于警策开悟。世有所谓“德山棒”、“临济喝”之称。其中,德山即经常...梵语 ubhayavyajanaka。译作二相者、二根者。指男子性器(男根)与女子性器(女根)。此处则指兼具男女性器,生理异...【随信行及随法行】 p1370 俱舍论二十三卷十四页云:论曰:见道位中,圣者有二。一、随信行。二、随法行。由根钝利...【现在言依】 p0953 集异门论三巻十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已...【以爱染心管御徒众戒】 p0497 瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪着供事增上力故;以爱染心、...(譬喻)譬物之无果也。涅槃经曰:是身念念不住,犹如电光瀑水幻炎。亦如画水,随画随合。...梵语 bhāva 或 sattva。指有实体者。为“无体”之对称。如俱舍论所立之七十五法、成实论所立之八十四法、唯识论所...禅林中记录姓名之簿册。如安居名簿,即于长一尺二寸之竹牒上记载姓名、出生年月。将姓名登记入丛林之安居簿,称为挂...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...往生论注...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...
一、绪论 众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛教徒需要迫切承办的问题。佛...
修行探索生命真相,本来就是每一个生命的本分事,它并不需要搞得多么奇特...
这个无生法忍我们也解释一下。在古德的注解当中也提到,其实这个忍不是忍辱的忍,这个忍是智慧的意思。这个忍,其实...【人处世各有所好,亦各随所好以度日而终老,但清浊不同耳。至浊者好财①,其次好色②,其次好饮③。稍清,则或好古...
问:为什么我们要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,并不持戒的出家人, 或自称出家人)。 答:在《大悲经》...
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个...在这个世界上,有一种人是最可怜的人,这种人就是恶人,为什么是恶人呢?因为从佛教的三世因果的角度讲,在死后会堕...
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生,刘雪亚二督...
大宝华王
【佛学大辞典】
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(地名)Lampā,国名,北印度之境。有部毗奈耶四十六曰:时绀颜童子,执师衣角悬身而去。时人遥见皆悉唱言:滥波底...
迦兰陀竹林
食作法
法利
三十棒
二形
随信行及随法行
现在言依
以爱染心管御徒众戒
画水
有体
籍
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