瑜伽四十一卷十一页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪着供事增上力故;以爱染心、管御徒众。是名有犯;有所违越。是染违犯。无违犯者;不贪供侍,无爱染心,管御徒众。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
资持记·释标宗篇:“正道清澄,洗沐尘垢,故喻如水。”(事钞记卷三·五·四)...大叫唤,梵名 Mahā-raurava,巴利名 Dhūma-roruva。又作大号叫地狱、大叫地狱、大唤地狱、噭嚾地狱。八热地狱之一...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕第十八畜钱宝戒)夫出家为道,世财非意。俗士高节,顾若遗尘;况复情存出要,义乖常习...指修行僧于行脚途中所有之路银,及亲旧法缘所赠之物。景德传灯录卷十四药山惟俨章(大五一·三一二上):“汝却须归...【无惭】 p1039 瑜伽八十九卷七页云:于所作罪,望已不羞;故名无惭。 二解 显扬一卷八页云:无惭者:谓于自及法二...(名数)佛有七种之语:一、因语,于现在之因中说未来之果也,如说此人乐杀为地狱之人是也。二、果语,于现在之果中...又作朱盖、朱柄伞、大伞。指以朱染之油纸所制之伞。乃于屋外行道或法会时,遮翳导师或主要僧伽所用。伞柄长八尺,下...(人名)Dharmapriya(-pri),比丘名。译作法爱。见慈恩传二。...【欲寻自害】 p0986 大毗婆沙论四十四卷一页云:云何欲寻自害?答:如有一类、起贪缠故;身劳、心劳,身烧、心烧,...金属所制之雕刻、器物及石雕、石碑、瓦砖等,其上所刻之铭文或文章称为金石文。印度阿育王时代之石柱、磨崖法敕、山...(天名)Druma-kimnara,紧那罗王名,罗什之译本,谓为大树紧那罗。支娄迦谶之译,谓为伅真陀罗。玄应音义七曰:伅...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...
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居家之人,富贵者有守护、维持、增上财富的辛苦,贫穷者有为生活而日夜追求的各种痛苦和艰辛,人们对本无究竟安乐妄...
我们刚开始在修无分别智时候,第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在这样的个体生命打转,它只是你大海遇...
净土法门,三根普被,利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡,令其于此生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉...
奋勉不放逸,克己自调御, 智者自作洲,不为洪水没。 暗钝愚痴人,耽溺于放逸, 智者不放逸,如富人护宝。 法句经 ...
我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定,就是这种自信心往往有时候还生不起来,会问说我到底能不能够往生西方极乐...
以爱染心管御徒众戒
【法相辞典】
【以爱染心管御徒众戒】 p0497
| 上篇:以四一切辩五位心所 | 下篇:以少善根感无量果方便善巧 |
(杂语)Bicitra,译曰善。大日经疏一曰:此善字,梵云毗质多罗。有端严义,种子义。譬如已得果实,复还种子也。...
道水
大叫唤地狱
畜钱宝戒制意
休粮
无惭
七种语
朱伞
达磨毕利
欲寻自害
金石文
伅真陀罗
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注

夕日首富的破产带给我们的启示
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净土法门是了生死之大法

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