(仪式)四葬之一。埋藏死者于土中也。行事钞下四曰:“土葬埋之岸傍。”
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生即无生,无生即生,是诸部般若经所说的道理。俗谛叫做生,真谛却叫做无生,因为俗谛所说的生本来是无生,所谓生者...【善法】 p1137 瑜伽三卷九页云:略说善有二种义。谓取爱果义;善了知事、及彼果义。 二解 如瑜伽五十五卷五页至七...【中有无碍】 p0361 大毗婆沙论七十卷十二页云:问:中有微细,一切墙壁山崖树等,皆不能碍。此彼中有,为相碍耶?...三藏法数云:回即回转,向即趣向,谓起大悲之心,救度众生,回转十行之善,向于三处: 一、真如实际是所证。...(传说)阿修罗王与帝释战,败北,欲遁无所,以通力潜身,入于藕丝之孔。见观佛三昧海经,智度论三十,法苑珠林五。...【后得智是世间出世间】 p0879 世亲释六卷十四页云:后得卽是能成立智;此不应说唯是世间。由于世间未积习故。...功德者,谓依五果无量无边称赞胜利,皆名功德,谓能永断自所对治,是诸波罗蜜多离系果,于现法中由此施等摄受自他,...【有间同行相应】 p0552 杂集论五卷十七页云:又有有间同行相应。谓无心定所间。...(术语)十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也,...为十住毗婆沙论中第九品之别出者。龙树菩萨造,鸠摩罗什译。系为求不退者开示易行之法。北魏昙鸾即以此为基准而立难...指行定例之仪式。亦即依一定之轨范,执行仪式法会。又执掌定例事项之职者亦称行事。有法会行事、会行事等,此与奉行...金光明忏斋天法仪...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...文殊师利菩萨除淫欲神咒...有一块金子,被人做成了屎橛的形状。 人见了问它:你是屎橛吗?答:是。 有人问:你是金子吗?答:是。 又有人问:...
蕅益大师说,因为无性缘生的假观,所以整个未来的十法界的果报的升沉就是从这个相性体力作因缘果报本末究竟等产生了...春季气候干燥,乍暖还寒,所谓冬藏春捂是民间普遍的观点,所以很多人觉得春天不用补,其实不然,每个季节都有最适合...
问: 释迦牟尼佛曾示现(金枪)马麦之报,说明定业不可转,唯若所有的业都必须受报,应无一人能成佛,是否有些业障...
一天中午,法堂里坐了二百多人听我开示,结束后,大家要求照集体相。此时,一位年龄约30岁的女子说有问题要问,我赶...
问:福善祸淫,不过生时受报耳。若人而既死,则形神消灭。纵有罪业,何从受报?周安士《欲海回狂》 这是关系到人生...傍晚,一只羊独自在山坡上玩,突然从树木中窜出一只狼来,要吃羊,羊跳起来,拼命用角抵抗,并大声向朋友们求救。 ...
习深尚证 且汝宿世,与摩登伽历劫因缘,恩爱习气,非是一生及与一劫,我一宣扬,爱心永脱,成阿罗汉。彼尚淫女,无...
土葬
【佛学大辞典】
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【三相能摄一切色法自相】 p0223 瑜伽十四卷四页云:又有三相,能摄一切色法自相。谓显形作用安立眼识所取之色,于...
生即无生
善法
中有无碍
十回向
修罗隐藕丝孔
后得智是世间出世间
功德
有间同行相应
观不思议境
易行品
行事
【大藏经】【注音版】金光明忏斋天法仪
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
金子与屎橛

你跟阿弥陀佛是一家人嘛
春季补身的九君子

般若波罗蜜能消除一切业障

假如生命只有三个月,该怎样珍惜和利用

人死形灭,纵有罪业,何从受报
真正的友谊,不是花言巧语


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
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如瑞法师
虚云老和尚
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慧律法师
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憨山大师
圆瑛法师