佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(一)系禅刹中司掌众寮事务之僧职。为六头首之一。又称坐元、座元、寮首座、第一座。该职掌理众寮之经文物品、茶汤柴...禅林用语。禅林师家判别修行者之力量,或学者探问师家之邪正。临济录、云门录等有勘辨一项,内容即记录师家与学人之...【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:于一合相界差别性不了知者,由界差别所合成身,发起高慢;便为...(术语)新译曰心所法。旧译曰数法。以心王虽为一,而心所法有多数也。慧数者即慧之心所。止观十曰:观支是慧数。...(传说)涅槃经十四,记释帝桓因身变为罗刹,说诸行无常是生灭法之半偈,与生灭灭已寂灭为乐之半偈。...阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就...亦名:羯磨受具对过有四、凡夫感戒具过有四 子题:内凡有四位 羯磨疏·诸戒受法篇:“对过有无者,善来机胜,以无四...(传说)止观私记十曰:真谛云:休留仙人,成劫末出。服长生药,变为石,形如牛卧。在佛前八百年中,石消融如灰,门...【不思量语】 p0327 瑜伽八卷十三页云:又于邪说法时,不正思审而宣说故;名不思量语。...(譬喻)生盲人说乳色也。涅槃经十四曰:如生盲人不识乳色,便问他言:乳色何似?他人答言:色白如贝。盲人复问:是...(术语)五种退没之相,天人退没于下界时,现五衰之相。...佛说无常经·临终方诀附...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛仪规...
名言法语背诵...
一般人认为,活着的时候,自己的生命就是我;死亡以后,虽然身体消逝了,但是灵魂还在,就转而把灵魂当成我。但是,...抱怨是从家庭到社会上的每一个角落,都可以看到的普遍现象,也是正常现象。即使亲如父母子女也会互相抱怨,虽然父母...师徒两人,无事泡茶谈天,因情人节刚过,便聊起这个话题。 徒:情人是什么人? 师:情人是爱人、是仇人、是陌生人。...
序 今年已经是胜利后的第二年了,这和陈海量老师著述这本《可许则许》的时代似乎是不同了。可是事实上,因著政治、...
《韩非子说林》里面记载了一个故事:有一个叫桓赫的雕刻大师,当别人问起他的雕刻之道时,他回答说:其实雕刻的秘诀...
在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。 清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家...
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。...
功德
【阿毗达磨辞典】
功德者,谓依五果无量无边称赞胜利,皆名功德,谓能永断自所对治,是诸波罗蜜多离系果,于现法中由此施等摄受自他,是士用果于当来世后后增胜展转生起,是等流果,大菩提是增上果,感大财富往生善趣,无怨无坏多诸喜乐,有情中尊身无损害,广大宗族随其次第,是施等波罗蜜多异熟果。更互决择者略有三种,一方便、二差别、三差别显示。方便者,谓施方便中一切可得,如舍内外一切身财,是施方便,此方便中若舍一切,是施波罗蜜多。即于此中若慈悲心,遮防一切损害逼迫恼乱他性,是戒波罗蜜多。即于此中忍受遮碍损害疲倦,是忍波罗蜜多。即于此中数数发起勇励施心,是精进波罗蜜多。即于此中其心纯善,系心一境不外流散,是静虑波罗蜜多。即于此中善取施行如实因果不取异见,是慧波罗蜜多。如是乃至慧波罗蜜多方便中,随其所应当善建立,由无畏施一切处有施故。
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因明用语。世间相违,梵语 loka-viruddha。因明三十三过中,宗九过之一。不拘论式如何,凡与世间周知之事实相违背,...
寮元
勘辨
界品
慧数
夜叉说半偈
阿底峡(982—1051,一说980—1052)
受具戒法对过有无
鸺鹠仙化石
不思量语
乳色
五没
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规

名言法语背诵【图】

放下「自我」的幻觉
圣严法师:不要只是抱怨,要处理抱怨
师徒对情人的看法

陈海量居士:可许则许

给自己留些余地

二十六刀的故事


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师