佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(譬喻)法性清净,故以水譬之。法华玄义五曰:登住已去菩萨鹅王,能唼无明乳清法性水。...即依因位之修行而得果地之证悟。盖就果与因之相对关系而言,于因位之修行称为因修;依因修而证得果地称为果证,如佛...【业门】 p1216 瑜伽九卷一页云:业门云何?此略有二种。一、与果门,二、损益门。广如彼卷一页至四页释。...(术语)Kṣamaya,译曰忍恕请忍恕于人之辞。寄归传二曰:忏摩乃是西音,身当忍义,(中略)口云忏摩,意是请恕。然...(名数)九相随一疱相有二十四,疱有二十疱。...(经名)一卷,后汉安世高译。又名施色力经。增一阿含经善聚品之别出也。...(术语)一大事之因缘也。言佛出现于世而说法者,为因一大事之因缘也。云何为一大事?总言之。则转迷开悟也。别论之...【阿含】 正云阿笈多,此云教。妙乐云:此云无比法,即言教也。唯识论云:谓诸如来所说之教。长阿含序云:阿含...【决择慧】 p0700 瑜伽八十三卷五页云:决择慧者:于出世间诸离欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十页...又名出世间道,即是出离有为迷界的道法。...(地名)日本人自称本国也。教行信证曰:西蕃月支圣典,东夏日域师释。佛法传通记曰:无畏三藏应来日域。...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...《发觉净心经》讲:如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得...
参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在...
为什么我们在工作当中不能相互沟通?实际每件事情的发生,如果是五个人,这五个人可能都要反省检点自己。 有时候我...
鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。 这一段是说明唯识无义的道理。 首先讲到六道里面有四种众生:第...
圆顿止观为什么对大乘善根薄弱的人没有用?就是说,圆顿止观的修法,简单就四个字,就是无住生心,在无住的情况生起...
人类自称为万物之灵,仗着自身的心智优势,成了这个星球的霸主,以为可以凭自己的意愿随心所欲地享用地球上的一切。...
学佛应该从培养福报开始,如果没有福报,不仅智慧开发不了,更重要的是,障碍很多。很多人没有学佛,一切都好,学佛...一位青年满怀烦恼去找一位智者,他大学毕业后,曾豪情万丈地为自己树立了许多目标,可是几年下来,依然一事无成。 ...
福非福及与不动
【阿毗达磨辞典】
如契经说,无明缘行,若福非福及与不动。云何福及不动行缘无明生?有二种愚,一异熟果愚,二真实义愚,由异熟果愚故发非福行,由真实义愚故发福及不动行。
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华严宗二种十身之一。又作融三世间十佛。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视...
法性水
果证
业门
忏摩
二十四疱
食施获五福报经
大事因缘
阿含
决择慧
出世间法
日域
【大藏经】现在贤劫千佛名经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
布施佛法的功德利益

未悟者,妄以假悟,自误误人

原谅别人也是一种慈悲

等事心异故,许义非真实

不要求因果的回报,因为真如会回报你

当今社会人们的嗔心毒火


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师