为十住毗婆沙论中第九品之别出者。龙树菩萨造,鸠摩罗什译。系为求不退者开示易行之法。北魏昙鸾即以此为基准而立难易两道之判教。认为称诵诸佛名号则易达初地不退之位,故特倡阿弥陀佛之救度。依自力修行,犹如陆地步行之难,故称为难行;若以他力念佛之修行,则如水路行舟之易,即称为易行。又此品系由长行九、偈颂八所集成,最初叙述菩萨得不退转地,有难易二种道,其次举出易行之法。而易行之内容,大要为:于意忆念诸佛菩萨,于身礼拜恭敬,于口则称念其名号。[出三藏记集卷四] p3290
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(术语)阿赖耶识三种境之一。言眼等五根身为阿赖耶识之相分。...(名数)一三昧耶印明,二不动尊印明,三如来钩印明,四善通印明,五金刚甲胄印明。见大日经,略摄念随行法。...【五种发起正精进因缘】 p0287 瑜伽六十八卷五页云:复次略有五种发起正精进因缘。一、宣说正法。二、修行共住。三...(术语)执作恶无过之一种邪见,又曰恶无碍。即如恶取空者,观空而言因果寂灭,心不怖罪,更起盖缠,是也。...梵语 gayā 之音译。意译作象。翻译名义集卷二(大五四·一○八八中):“伽耶,或那伽,或那先,此云象。” p2766...(名数)于变易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生后之三种也。一,变易生死,菩萨以无漏智力断其粗...亦名:四独戒独渡水犯缘、独渡水犯缘 行事钞·尼众别行篇:“独渡河,四缘:一、是河水。四分云,独不能渡,不云深...梵语辟支迦罗,此翻独觉,亦翻缘觉。无佛世自能悟道,故名独觉。观十二因缘悟道,故名缘觉。然十二因缘,亦须佛说。...(职位)又曰圣侍。禅宗给侍僧堂圣僧之像者。...(术语)有依本觉内熏,有不依他教,自然开悟者,是名自然悟道。依此理而成最初一佛无师之义也。...【数识】 p1334 世亲释四卷二页云:数识者:谓算计性。无性释四卷二页云:数识者:谓似一等算数影现。又云:于此诸...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
仁者,以财发身。就是懂得人道的人,懂得仁义礼智信的人,悟了大道的人,他善于运用财富,就可以发展一生,能够扩展...
一年一度的父亲节就要到了。佛教徒怎样才能过好父亲节,来报答父亲的养育深恩呢?每个人的情况不一样,形式当然是多...
我们已经闻到佛法了,无论老小,都赶紧修行是要紧,要放下身心来修行。修行大家都想说修行快一点,有什么办法以最快...
供养是佛弟子一天当中出现频率极高的行止,举凡早课前以香、灯、花、果供养三宝,或早午斋前合掌供养三宝,乃至对众...很多人见了面都会说:因为我们有缘,所以在一起工作;因为我们有缘,所以能够见面。如果一见面就吵架,算不算有缘?...
愚痴之因,谓近恶友;懈怠懒惰,极重睡眠;不乐观择;不解方便;未知谓知,起增上慢,上品邪见;或生怯弱,念我不能...
基本上,我们凡夫对人生的因缘的观察,跟佛法所谓的因缘观,是有所不同的。我们凡夫用自己的妄想执着观察人生的时候...
夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四...
易行品
【佛光大辞典】
| 上篇:易行水路 | 下篇:易往 |
1、心的主作用,叫做心王;心的副作用,亦即为心所有的思想现象,叫做心所。 2、宇宙万有都是由心而生而起的,...
根身经
五支念诵法
五种发起正精进因缘
恶无过
伽耶
四种变易
尼四独戒独渡水犯缘
缘觉慧
圣僧侍者
自然悟道
数识
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

仁者以财发身,不仁者以身发财

佛教徒如何过父亲节,报答父亲的深恩

想了生死必须要念佛念到底

学佛人的一天--从供养开始
圣严法师《运用所缘 精进奉献》

愚痴的七个原因

这个是你学唯识最重要的功课


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
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慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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蕅益大师