(术语)凡夫与圣者也。小乘初果以上,大乘初地以上为圣者,其已下未断惑之人为凡夫。止观辅行一曰:“凡者常也,亦非一也,庶品多故。圣者,风俗通云:圣者声也。以其闻声知情,通天地,畅万物故也。易曰:圣者与天地合德,与日月合明,与四时合节,与鬼神合吉凶。今出世圣不闻其声知九界情,通谛理,畅众机,与法界合德,与二智合明,与四机合节,与众圣合其冥显。”
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(术语)释家以明心见性为了悟。传法正宗记偈曰:泡幻同无碍,如何不了悟?...即宝胜、妙色身、甘露王、广博身、离怖畏等五佛。在施饿鬼之法时,念此五如来之名,则以佛之威光加被于饿鬼,令其无...(术语)对于总愿之语。如四弘誓愿为诸菩萨之通愿,故曰总愿,如阿弥陀四十八愿,药师十二愿为各自特殊之誓愿,故曰...又作善友七事。指成为正直有德者所应具足之七种善法。据释氏要览卷下所列举者,即:(一)难作能作,(二)难与能与,(...【净土非卽三界处所非离三界处所】 p1005 佛地经论一卷十页云:如是净土、为与三界同一处所?为各别耶?有义、各别...(一)梵语 abhisecana 或 abhiseka。即以水灌于头顶,受灌者即获晋升一定地位之仪式。原为古代印度帝王即位及立太子...【依他起性】 p0768 成唯识论八卷二十页云:谓心心所及所变现,众缘生故;如幻事等、非有似有,诳惑愚夫;一切...【造作有十二种】 p1014 瑜伽六十四卷十三页云:复次造作者:有十二种。谓善造作,不善造作,无记造作,出家造作,...【无计谓有见】 p1070 大毗婆沙论九卷六页云:若无有见、于五见,何见摄?何见所断?答:此非见;是邪智。问:此若...Shengmanjing 佛教经典。属如来藏系。全称《胜鬘狮子吼一乘大方便方广经》,一称《狮子吼经》。南朝宋求那跋陀...以草书体写成之经典。丹铅总录卷十五与毕沅之关中金石记卷一中,皆有草书心经石刻之记载;该石刻今存于长安之碑林,...大方广佛华严经...(龙藏本)...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
对一切众生跟我们有恩德的,哪怕是给过我们吃一顿饭的人、喝一杯茶的人,我们都要滴水之恩,涌泉相报啊!那怎么报呢...经常有许多企业家问我:「师父,慈济团体如此庞大,您是如何管理的?」我的答案只有一个:「我不懂企业,我只是很诚...
以微少善根,成就广大功德,故名方便。 说我们这一念的身心世界是有障碍的,我们的这个善根是很薄弱的,不管禅定的...
一、《圆觉经》: 一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫...
命运,每个人都有自己的命运。 喜庆时,说很多好话,就能永保吉祥? 新婚之夜,枕边放几个铜钱,就能确保一生富贵?...这是一只蚕和蜘蛛的故事。 蜘蛛对蚕说:「你和我虽然都会吐丝,但是我的丝,帮我建立王国,纵横天地之间,而你却作...问: 请开示成、住、坏、空的定义? 中台禅寺答: 成、住、坏、空是指世界从形成到毁灭的四个阶段,每一个阶段,称...
参禅人,守住一门做工夫。何以专办此事,尽此一生,尚不容易办好,何能这一头、那一头?正要知老鼠啮棺材,抱住一处...
凡圣
【佛学大辞典】
| 上篇:凡愚 | 下篇:凡圣一如 |
(杂名)金色之容貌。佛身也。心地观经一曰:希有金容如满月。慈恩寺传五曰:耳承妙说,目击金容。...
了悟
五如来
别愿
亲友七法
净土非卽三界处所非离三界处所
灌顶
依他起性
造作有十二种
无计谓有见
胜鬘经(Srimala-devi simhanada-sutra)
草书经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】净土十疑论

深积善缘,普劝往生
谁改变了董事长

一切善法,欲为其本

因爱则生忧,因爱便有畏

能改变命运的是你自己
蚕和蜘蛛的故事
何谓「成、住、坏、空」


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚