(饮食)欲界天之食物须陀味也。起世经七曰:“四天王天,并诸天众,皆用彼天须陀之味。(中略)欲食时,即于其前有众宝器自然成满,天须陀味种种异色。诸天子中有胜堂者,其须陀味食色最白净。若彼天子果报中者,其须陀味色则稍赤。若彼天子福德下者,其须陀味色则稍黑。时彼天子以手取天须陀味内其口中,此须陀味既入口中已,即自渐渐消融变化,譬如酥及生酥掷置火中。”维摩经一曰:“如诸天共宝器,食随其福德,饮食有异。”
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(界名)娑婆界也。...(人名)Subhūti,又作苏部底。译曰善现。旧称须菩提。译曰善吉。西域记四曰:苏部底,唐言善现,旧曰须扶提,或曰...【五知根】 p0256 此数论师义。唯识述记四卷二十二页云:五知根者:谓眼耳鼻舌皮。...【大志意乐】 p0241 摄论二卷二十六页云:又诸菩萨,卽以如是六到彼岸所集善根,深心回施一切有情,令得可爱胜果异...(800~880)唐代僧。南泉普愿之法嗣。澶州(位于河北)人,俗姓周。二十岁受具足戒,开成二年(837)至衢州(浙江...那揭罗曷,梵名 Nagarahāra。又作那干诃罗国、那伽罗曷国、那迦罗诃国、那竭国。印度古国名。据大唐西域记卷二记载...又作鸟迹。指空中之鸟迹。即以空中飞鸟,不见踪迹,比喻诸法之有名而无实体。北本涅槃经卷二(大一二·三七七中):...(术语)其意谓折断折破之意,折破折断小乘曰析小法。华文句记四曰:析小弹偏,叹大褒圆。...凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、...(名数)出家前释尊之俗姓有五种:瞿昙、甘蔗、日种、舍夷、释迦是也。...北朝佛教,是包括从北魏明元帝泰常年(420,即晋亡之年)到北周静帝大定元年(581)中国南北分裂时期,中国北部的北魏、东...十小咒...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...问: 师父,我见佛经上有说定业不可免,为何又要说灭定业真言?三世因果有因必有果,为何《十轮经》、《无量寿决定...
由于人类日趋膨胀的物欲与自我中心主义,地球的生态环境正不断遭到破坏而日益恶化,陷入每况愈下、难以自拔的生态失...
至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,...
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一、境界 佛教中有言:净化身心,转染成净,转迷为悟。染的是外境(事物),迷的也是外境(六尘),心随境则生喜怒...
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地藏菩萨告诉我们,你念我的名号念到夜分了。次至夜分时,若能够有力量,有灯火,有光明,你还是恭敬、忏悔、发愿。...
天食
【佛学大辞典】
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【堪达阿罗汉】 p1185 显扬三卷十二页云:五、堪能通达。谓成就如是软根;堪能不退,能练诸根,及能发起胜品功德。...
娑界
苏补底
五知根
大志意乐
利踪
那揭罗曷国
鸟迹
析小
三国传记
佛五姓
北朝佛教
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
定业可免还是不可免

改善生态环境要从心做起

印光大师:摄心念佛法

肉体不过是幻化的因缘,为什么要贪著

境界、知见、正命

修行人不能跟太放逸的人在一起
斌宗法师《传授在家菩萨戒开示》


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