(譬喻)饥遇王膳之譬喻也。法华经授记品曰:“如从饥国来,忽遇大王膳。心犹怀疑惧,未敢即便食。若复得王教,然后乃敢食。我等亦如是,每惟小乘过。不知当云何?得佛无上慧。虽闻佛音声,言我等作佛。心尚怀忧惧,如未敢便食。若蒙佛授记,而乃快安乐。”
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日本佛教用语。略称晦念诵。即于每月最后三日,在宫中真言院,为天皇御体安稳、宝祚绵延而修之念诵法。此法源于印度...(术语)又曰白二羯磨。戒律之法,将于寺中行法务,随事而集寺中之僧众。先示其事,表陈其次第,是曰白,更使量事之...(一)指华严经卷五十七离世间品所说之十种佛身。(参阅“十身”440) (二)称赞净土佛摄受经之十佛。即:(一)东方不动...子题:人四依、行四依、法四依、四教、涅槃四依 资持记·释钞序:“言四依者,凡有三种:一、 人四依 。内凡为初依...指真如法性之妙理。与绝对如常义之一如,及诸法体性义之法界一如义同,为一能证寂灭无为之妙理。 p36...(1888~1955)广东人。民国九年(1920),依谛闲法师出家,学天台教观。其后,参禅于江苏高旻寺,深得首座普修法师...【离染论】 p1425 集异门论十二卷十一页云:离染论者:谓此正论,能正显了贪染过患,离染功德;故名离染论。...亦名:深防 子题:四重止得名防余篇始彰深义、道体 戒本疏·四波罗夷法:“初解深防。(一、明通)言通制者,元圣制...(杂语)诸佛各随其心净而得净土也。维摩经佛国品曰:菩萨欲得净土,当净其心。随其心净,则佛土净。...歌颂、吟咏之意。律教禁止歌咏,若有比丘歌咏引声而诵经典,则得“越法罪”。然于大乘则允许歌咏,如大日经义释卷六...【阿摩】 此翻云女母。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...楞伽阿跋多罗宝经...(印光大师校印本)...
莲池大师曾经有个比喻。如果有一个人,一天讲一万声语言,诽谤一万尊佛,这样诽谤的时间经过一百年,你说这个人谤佛...
问:《观经》专明作观,何谓不劳观想? 答:此义即出《观经》,彼经因胜观非凡夫心力所及,故于第十三别开劣像之观...也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人 对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。 我们就...人生由于名利等引起烦恼、挫折,因而生出痛苦。那么,根据佛法如何来求得人生的真谛?什么是人生真实的道理?怎样才...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的,但是这个...
设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。《佛说无量寿经》 ...
诸位!你临命终的时候,到底你是业障深重去往生,还是具足无量的性功德去往生,这关键就是临终的时候你的心是向外或...
【原文】 般若心经云:观自在菩萨,照见五蕴皆空,度一切苦厄。五蕴,谓色受想行识也。色谓色身。受谓受用。想谓思...
王膳
【佛学大辞典】
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指佛陀宣说华严经之五种目的,即;(一)正为,佛说华严经,乃为不思议乘菩萨说,而不为余众生说。(二)兼为,佛说华严...
晦御念诵
白一羯磨
十佛
四依
一如法界
显慈
离染论
制教深防
随其心净
歌咏
阿摩
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

千万不要犯下诽谤净土的罪业

无论你观佛的形象,还是念佛的名号,都是在作佛
记住别人的好
惟贤长老《人生的真谛》

「吾」和「身」完全不一样

不能为了懈怠放逸而取底限

为什么有些人往生对他来说很容易


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
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宏海法师
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虚云老和尚
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慧律法师