指佛陀宣说华严经之五种目的,即;(一)正为,佛说华严经,乃为不思议乘菩萨说,而不为余众生说。(二)兼为,佛说华严经,兼为未悟入之众生,因听闻而能起信佛法、薰成佛种。(三)引为,佛因权教菩萨不信受圆融之法,故以三乘之名,寄十地之位,引导其起修,以渐显圆融之法胜。(四)权为,诸菩萨权巧示现二乘之人于法会中,以显明小乘根机者亦可悟入华严一乘圆顿之法。(五)远为,一切凡夫、外道,阐提等皆有佛性,今虽不信受,然尚知有法可谤,以其知有法,故将来必当信受。 p5241
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
子题:缺行、式叉摩那缺行 行事钞·尼众别行篇:“若学法中犯者,更与二年羯磨;若犯根本者,灭摈;犯余行法,但名...(术语)四种授记之一。见菩萨根性熟,现于一切大众前授成佛之记也。...(术语)佛菩萨为济众生以神力变作种种者。即化身,权者,权化,权现等是也。...软道者,谓软软、软中、软上品道,由此道故,能舍三界所系地地中上上上中上下三品烦恼。...(术语)须陀洹分因果之二位。自见道初心至第十五心间向须陀洹果之因位,称为须陀洹向。...【色聚依六处转】 p0570 瑜伽三卷四页云:又诸色聚,略说依六处转。谓建立处,覆藏处,资具处,根所依处,根处...(物名)又作安怛婆沙,安多婆裟,安多跋萨,安陀跋萨,安陀罗跋萨,安怛婆参,或作安多会。内住之义。译言中宿衣,...宋代僧。会稽人。生卒年不详。曾为衡州华光山住持,号华光老人。善画,酷爱梅花,每焚香禅定以写梅,尤工墨梅。著有...资持记·释钞序:“义钞云,如来始于鹿苑,终至鹤林,随根制戒,乃有万差,良由众生根器不同,乐闻有异,故令圣制轻...(故事)唐会要曰:旧制僧尼簿,三年一造其籍。一本送祠部,一本留州县。又开元十七年八月十日,敕僧尼宜依十六年旧...(术语)谓庄严之像也。梁简文文曰:降玆妙相,等诸佛力。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
看第二个。饿鬼的苦,我们看这个饥渴寒热,刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦,主要是饮食跟衣服的缺乏。三界的果报体都要有...
节选自《欲海回狂》(白话) 清周安士著,是被印光大师誉为世间第一善书《安士全书》的第三卷,此书用雅俗共赏之笔,...
我们讲到十二因缘,佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生...纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事: 沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成...
【原文】 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生,乃...菩萨行总的来说是上求佛道,下化众生,是以救度众生为己任的。修学菩萨行的人不仅要发愿救度一切众生,还要观察、认...
一、神护诵经人 柴注,宋朝青州人,任官寿春郡司理,曾经审理一宗谋财害命的案子。 那个犯人供称,居住在离城大约有...现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存...
华严五为
【佛光大辞典】
| 上篇:华严五教章义苑 | 下篇:华严十异 |
直下了悟,也就是当下顿悟的意思。...
式叉摩那学法犯相
现前授记
佛菩萨化生
软道
须陀洹向
色聚依六处转
安陀会
仲仁
随根制戒
僧帐
妙相
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】现在贤劫千佛名经

饿鬼道之苦

佛经中关于邪淫的果报和戒淫功德

早一点认命,才可能早一点上路
与丈夫合不来的原因和解厄之道

一声阿弥陀佛,唯佛与佛能究尽
什么是菩萨行


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师