(名数)密宗所立,出于尊胜轨。是于佛地之五位发五愿也:一、众生无边誓愿度,以度一切众生为愿,是愿求东方阿閦如来内证之菩提心也。二、福智无边誓愿集,以集成无边功德为愿,是愿求南方宝生如来内证之福德者,福智圆满之位也。三、法门无边誓愿学,以学显密大小教法为愿,是愿求西方阿弥陀如来清净之转法轮智也。四、如来无边誓愿事,以成供养诸佛利乐众生二事为愿,是愿求北方不空成就佛之内证大精进智也。五、无上菩提誓愿成,以成就究竟之果德为愿,是愿求中央大日如来之法界体性智也。佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨曰:“若于本教尊胜陀罗尼经,每于白月十五日,除灭业增福延命,要期诵一千遍,证出世三摩地,得不妄陀罗尼。(中略)若欲持诵,至道场先双膝着地,礼毗庐遮那佛及八大菩萨,发露忏悔,发五大愿:一、众生无边誓愿度,二、福智无边誓愿集,三、法门无边誓愿学,四、如来无边誓愿事,五、无上菩提誓愿成。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【功德田五种】 p0529 俱舍论十五卷十八页云:功德田者:谓佛上首僧。约补特伽罗、差别有五。一、从灭定出。谓此定...又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。...(名数)一世俗苾刍,凡夫之苾刍也。二胜义苾刍,圣者之苾刍也。见俱舍光记十五。...(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。...如实是真如实相之义,真如实相虽然无有染污,不受一尘,但是它是永恒不变的,而且体备恒沙功德妙用,一切净法,无不...(术语)制止贪瞋痴之三毒而不作诸恶也。无量寿经下曰:端心正意,不作众恶,甚为至极。...密教印契之一。即不动根本印。为独股印之半印,又作小独股印。此印具有摧破之作用,用于辟除结界。其结印之法,据底...(人名)Keśakambala,十外道之第五。译曰发衣。外道着此衣也。四分疏饰宗记七末曰:翅舍钦婆罗,此云发衣也,此外...(人名)出于法华经,妙庄严王本事品中,因缘谈中之人。过去世,光明庄严国有王,云妙庄严。邪见炽盛,不信佛法。二...(一)指断、常二见中之断见。系否定因果之理,主张无善恶之报,故称为无见。大毗婆沙论卷三十八(大二七·一九八中)...(菩萨)普贤菩萨之异译。普为遍,贤为吉,言别意同也。智度论九曰:一佛图中有人癞风病,来至遍吉菩萨缘边,一心自...阿难问事佛吉凶经...晚课蒙山施食仪...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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五大愿
【佛学大辞典】
| 上篇:五大疏 | 下篇:五大使者 |
即佛果四智。谓至佛果转舍有漏识蕴所依而得之四种无漏智。略称四智。据成唯识论卷十、佛地经论卷三等载,唯识宗立大...
功德田五种
三净因
二苾刍
毒龙
如实不空
端心正意
半独股印
翅舍钦婆罗
净藏净眼
无见
遍吉
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】佛遗教经

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