(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:“菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒,出家求静入林树间,思惟坐久,疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇,身有文章,七宝杂色。猎者见之,惊喜言曰:以此希有难得之皮,献上国王,以为服饰,不亦宜乎!便以杖按其头,以刀剥其皮。龙自念言:我力如意,倾覆此国其如反掌。此人小物,岂能困我。我今以持戒故,不计此身。当从佛语,于是自忍。眼目不视,闭气不息。怜愍此人,为持戒故。一心受剥,不生悔意。既以失皮,赤肉在地。时日大热,宛转土中,欲趣大水。见诸小虫来食其身,为持戒故,不复敢动,自思惟言:今我此身以施诸虫,为佛道故。今以肉施以充其身,后成佛时,当以法施以益其心。如是誓已,身乾命终,即生第二忉利天上。尔时毒龙,释迦文佛是也。时猎者提婆达多等六师是也。诸小虫辈,释迦文佛初转法轮八万诸天得道者是也。”止观七曰:“毒龙输皮全蚁。”
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【缘起】 p1298 此有九门分别。颂曰:体、门、义、差别,次第、难、释词,缘性、分别缘,摄诸经为后。如瑜伽九卷十...【不净所缘】 p0325 瑜伽二十六卷十九页云:云何不净所缘?谓略说有六种不净。一、朽秽不净。二、苦恼不净。三、下...(杂语)么洗者月之义,怛啰么洗者正月也。十二缘生祥瑞经曰:怛啰么洗。西域记二曰:制怛罗月。梵Caitra-māsa。...【似异法喩五种】 p0695 因明入正理论云:似异法喩,亦有五种。一、所立不遣,二、能立不遣,三、俱不遣,四、...禅林用语。原谓做事时,善能见机行事,灵活运作,犹如游猎之时,一见兔之踪迹,即刻放出飞鹰追逐之;在禅林中,转指...梵语 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指顺益下分界之五种结惑。乃对五上分结而立五下分结。全称五顺下分结。略...(人名)梁京师建初寺僧祐,律学之名匠也。出出三藏记,释迦谱,释迦方志,弘明集等行于世。天监十七年寂,寿七十四...(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥...(一)四众之一。于阿育王时代,佛法之大众可分龙象众、边鄙众、多闻众、大德众等四类众,龙象众,又作大国众。异部宗...(术语)与末世同。法华玄义四曰:末代凡夫,见思病重。行事钞中三之四曰:释迦一化并无,末代往生见在。往生要集上...(术语)华严宗言佛说法时,以五教之异显现各别之佛身也。有丈六金身,千百亿化身,丈六即真佛,丈六即法身,具足十...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...在一座深山里,有一群猴子,相处得非常和睦,好像大家庭一般。其中有只猴子特别精灵,什么事都想带头当领导,但是,...
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舍药材以拯疾苦, 就是修善的一个科目,要布施药材来帮助、拯救那些生病的人,解除他们的痛苦。那么在我们这个地球...一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、...
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在集贸市场,蚊蝇最喜欢光顾的地方还是肉类售卖区。因为肉类散发的独特气味,对蝇虫有莫大的吸引力。那么肉类散发的...
毒龙
【佛学大辞典】
| 上篇:毒树 | 下篇:毒药 |
略称法界宫、法界宫殿。意即金刚法界之宫殿。指大日如来说大日经、金刚顶经等之会场。据大日经疏卷一载,金刚法界宫...
缘起
不净所缘
怛啰么洗
似异法喩五种
见兔放鹰
五下分结
僧祐
弥勒净土
龙象众
末代
五教佛身
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
骄傲的猴子

古人用功不肯刹那离开工夫,故能当下悟道
忆佛是把家人、工作都当作是佛

由于这个善因,感得九十一劫没有病苦
圣严法师《苦报与福报》

善男子善女人的解释
八正道


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师