(本生)毒龙持戒而失身。智度论十四曰:“菩萨本身曾作大力毒龙,若众生在前身力弱者眼视便死。身力强者,气往而死。是龙受一日戒,出家求静入林树间,思惟坐久,疲懈而睡。龙法睡时形状如蛇,身有文章,七宝杂色。猎者见之,惊喜言曰:以此希有难得之皮,献上国王,以为服饰,不亦宜乎!便以杖按其头,以刀剥其皮。龙自念言:我力如意,倾覆此国其如反掌。此人小物,岂能困我。我今以持戒故,不计此身。当从佛语,于是自忍。眼目不视,闭气不息。怜愍此人,为持戒故。一心受剥,不生悔意。既以失皮,赤肉在地。时日大热,宛转土中,欲趣大水。见诸小虫来食其身,为持戒故,不复敢动,自思惟言:今我此身以施诸虫,为佛道故。今以肉施以充其身,后成佛时,当以法施以益其心。如是誓已,身乾命终,即生第二忉利天上。尔时毒龙,释迦文佛是也。时猎者提婆达多等六师是也。诸小虫辈,释迦文佛初转法轮八万诸天得道者是也。”止观七曰:“毒龙输皮全蚁。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓福德之积聚广如大海,无量无限,乃赞叹观世音菩萨福德无量之语。观世音菩萨具足一切功德,以大慈悲心救济众生,为...谓诸法本性空寂。仁王经合疏卷中(卍续四○·三八三下):“法性空者,性本若不空,不可令其得空。以性本自空,故诸...【修所断烦恼有十六】 p0906 杂集论七卷九页云:欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、...(术语)五种正行之第一。一心专念读诵净土三部经也。...(杂语)讽诵文一通中始中终三所置敬字始为敬白讽诵之事。次为仍所修如件敬白。后为干时某年某月日弟子等敬白。是曰...为梵语 mama 之音译,意译为我所、我的。为梵文属格中第一人称我之所有格。然于经典中,亦有将么么作“我”解者。梵...(名数)眼耳鼻舌身意之六根,又色声香味触法之六境,旧曰六入,新曰六处,即十二入十二处也。六境为外之六入,六根...系菩提流支等就华严经九会之说法所立之三种说时。即:(一)九会中前五会之说时,即成道后之初七日。(二)第六会以后之...(术语)称佛菩萨所说之文句云真文。辅行二之五曰:今运居像末,嘱此真文。唐高宗三藏圣教序曰:以中华之无质,寻印...请,受食之意;折,舍弃之意。即受食时要求过量之食物,并舍弃残余之物。入众须知(卍续一一一·四七五上):“随量...举行布萨法之日。依经律所说,有每月二日、三日、六日等诸说,所定日期亦互有出入。至后世大多每半月举行一回,即每...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...
《净土或问》是元代天如惟则法师的著作,他当时也是数一数二的教内大德,是禅宗下面大彻大悟的人。其中关于净土的开...
一、僧人和白衣的本分 (白衣,指俗人、在家人、居士。) 僧人的本分:依法修持,宏传佛法,让三宝住世,利益众生。...
阿弥陀佛因地修行做法藏菩萨,在这个世间发愿修行,而且他示现的每一个身都在娑婆世界跟我们广结法缘,那么这个缘跟...
佛法的力量妙不可言,咒语的效果难以度计,六字大明咒的神奇威力,会随着你不断持咒的精进,越来越大,这是真实不虚...
为什么那个慈善机构有时候搞起来以后,反而把三乘、一乘解脱的法直接就给荒废掉了。本来很多人在一起念佛念得很热心...
作顺情境者:或作父母兄弟,诸佛形像,端正男女,可爱之境,令人心著。作违情境者:或作虎狼师子,罗刹之形,种种可...我们在工作时,无论与谁互动,都要以尊重的态度,将对方视为菩萨。像在法鼓山团体中,大家会互称对方为菩萨,就是将...
问: 藏地与汉地的极乐世界画像风格迥异,这是什么原因?跟人文地理风俗有关系吗?想知道实际的极乐世界又是怎样的...
毒龙
【佛学大辞典】
| 上篇:毒树 | 下篇:毒药 |
(故事)阿难七梦经说:阿难在舍卫国得七梦,来佛问:一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中,白衣登头。四群...
福聚海无量
法性空
修所断烦恼有十六
读诵正行
三敬
么么
六入
三时华严
真文
请折
布萨日
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经

既然十念就能往生,那等临终再念不行吗

白衣居士可以说法吗

缘是我们多生多劫积累而来的

咒语神奇的威力

慈善搞起来后,反而把佛法给荒废掉了

念佛时有佛的形象出现,你先不要太高兴
圣严法师《如何与难沟通的人一起工作》


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师