佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【道理世俗谛】 四种世俗谛之一,又名随事差别谛,是指蕴、处、界等种种法门,一一法门,各顺于道理,故曰道理;事...(术语)以种种善言赞叹法云寄言叹,更进而言无赞叹之言辞云绝言叹。天台以法华方便品诸佛智慧甚深无量等之言为寄言...全一卷。西晋法炬译。收于大正藏第十二册。此经有三译,与大乘日子王所问经、大宝积经卷九十七优陀延王会为同本异译...(1163~1228)宋代曹洞宗僧。明州苇江(即今浙江鄞县)人,俗姓俞。为足庵智鉴之法嗣。历住华藏褒忠寺、建康清凉寺...(术语)著于空理之知解。即空见也。止观五下曰:生一分空解,此是空见法尘,与心相应。同十上曰:或作幻本无实,无...(天名)胎藏界外金刚部众之一。伊舍那之眷属也。与器手天并手把酒器,故名。...凡四十卷。为华严经三种译本之一。唐朝般若三藏译。贞元十二年(796)译出,故又称贞元经。收于大正藏第十册。本经...凡四卷。失译。乃属于杂部密教之密部经典之一。 又作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经...【贪有三种】 p0977 大毗婆沙论一百十六卷十八页云:云何贪从贪生?谓贪缠无间贪,缠现前;是名贪从贪生。云何从瞋...(名数)声闻乘之四向四果也。仁王经上曰:七贤八圣。同天台疏上曰:八圣谓四果四向也。【又】八圣道也,与八正道同...(术语)佛所得之智慧也。法华经序品曰:求无上慧,为说净道。...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...百法明门论...
在《大智度论》讲一个故事,龙树菩萨说有一个车夫,这个车夫他就是为大富长者驾车,大富长者要出去,他就帮大富长者...当你超重时,身体每个部分都承受着额外负担。膝盖会因为承受过多重量而疼痛,关节发炎,变得肿胀和僵硬。心脏负担过...
昨晚,我住进深圳一家海边的酒店,享受着怡人的风景,心情格外舒畅。走出房间,凭高远望无际的大海,海边郁郁葱葱的...佛法明因缘所生法,有两种力:一、可思议力,二、不可思议力。如依何等因得何等果,造何等业感何等报,有何等境起何...
在家菩萨戒本释义缘起 南投县埔里镇之佛光寺,为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土,同时又因乐果上...小林觉得自己简直太倒霉了。大学毕业四五年了,眼瞅着其他同学,个个发展的都不错: 同宿舍的小王上了研究生,毕业...
问: 修净土法门为什么要修五念法门?五念法门的内容是什么?我们怎么判断自己的修行是否上路了呢? 答: 《往生论...魔王波旬总是用尽心思,想找机会扰乱佛陀修行。这天夜晚,他见到佛陀在王舍城耆阇崛山中经行后,入禅堂内端身静坐,...
修所断烦恼有十六
【法相辞典】
【修所断烦恼有十六】 p0906 杂集论七卷九页云:欲界修所断有六烦恼。谓俱生萨迦耶见、边执见、及贪、瞋、慢、无明。何等名为修所断俱生萨迦耶见?谓圣弟子、虽见道已生;而依止此故,我慢现行。如经言:长老驮索迦、当知我于五取蕴,不见我我所。然于五取蕴,有我慢我欲我随眠、未永断,未遍知,未灭,未吐。犹如乳母、有垢腻衣;虽以卤土等水浣濯,极令离垢;若未香熏;臭气随转。复以种种香物熏坌;臭气方尽。如是佛弟子,虽以见道,永断分别身见之垢;若未以修道熏习相续;无始串习虚妄执着习气所引不分别事我见随转。复以修道熏习相续;彼方永灭。俱生边执见者:谓断见所摄。由此见故;于涅槃界,其心退转,生大怖畏。谓我我今者,何所在耶。贪等烦恼修道所断者:谓除见品所摄。色界修道所断有五;除瞋。如色界,无色界、亦尔。如是修道所断烦恼、总有十六。
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(杂语)Tārā,又作呾啰。译曰眼,眼瞳。苏婆呼经下曰:多罗,此云妙目精。大日经疏五曰:多罗,是眼义。不空罥索...
道理世俗谛
寄言叹
优填王经
天童如净
空解
器手天后
四十华严
七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经
贪有三种
八圣
无上慧
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

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