(譬喻)以譬恶比丘之害清众。涅槃经三曰:“譬如长者所居之处,田宅屋舍生诸毒树。长者知已,即便斫伐永令灭尽。又如壮人首生白发,愧而剪拔,不令生长。持法比丘亦复如是,见有破戒坏正法者,即应驱遣呵责举处。”止观二曰:“戒海死尸宜依律摈治,无令毒树生长者宅。”
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(1686~1765)清初律僧。义乌(浙江)人,俗姓骆。字文海。号二愚。十五岁依溧水上方寺之静生出家,日礼佛号,清修...华严宗五祖宗密所判大乘三宗之一。又称性宗。此宗认为,一切众生之心并非由于断惑而得清净,实乃本来清净者,故众生...(人名)隋玄景,二十七出家,以禅道融内外,巧于讲导。大业二年六月寂。续高僧传十七(玄景传)曰:每震法鼓动即千...【修十遍处能为五事】 p0906 瑜伽六十二卷四页云:复次若观行者、修十遍处,能为五事。何等为五?谓由修习地遍...(术语)台家所立观行即五品之第二。至心读诵妙经以助内观之位也。止观七曰:善言妙义,与心相会,如膏助火。是时心...(术语)三度之法会也。罗什译之弥勒大成佛经曰:说此偈已,出家学道,坐于金刚庄严道场龙华菩提树下。(中略)于此...为梵语 māsa 之音译,意译为月。印度历法,自阴历十六日至翌月十五日为一个月,从月之开始至终了之前半月,亦即月...(名数)力用有六种。...据天台四教仪集注载,众生造作五逆等罪,若于欲作、正作、作已三时之中,心无改悔,是为上品极恶,必感地狱之报。三...(术语)真实不妄之心也,又正信无疑之心也。净土真言约之于他力之信心谓之金刚之真心。往生礼赞曰:虽不能流泪流血...授戒法时,拜请戒师入道场。礼请戒师之法,维那赴方丈,展坐具三拜礼请戒师,戒师不答拜,终了,维那再引请,鸣钟七...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
【原文】 末法僧有习书、习诗、习尺牍语,而是三者,皆士大夫①所有事。士大夫舍之不习而习禅,僧顾攻其所舍,而于...
地藏菩萨能令我们的善根不坏。如果我们现在已经种下种子,有了善根;或者来生的善根不坏,又能遇到地藏菩萨、念地藏...问: 我们在社会工作学习中,应该如何区分随缘不攀缘和积极争取的区别?请慈悲开示。 大安法师答: 首先,我们在生...
佛说一切众生本来是佛,只因无明妄动,是为大咎。从真起妄,迷上加迷,依惑造业,依业受报。由因感果,以善恶而定升...
看第二段: 《佛遗教经》云:汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间生灭法相,是故汝等常当精勤修习诸...
《楞严经》的观念,觅心了不可得的意思,不是说它的作用不存在,不是的。我们这一念心去攀缘佛像,产生很美好的善念...有人在禅七中不断地哭泣而无法打坐,他说:我不能打坐,我要回家了! 我问他为什么? 他说:像我这么坏的人还能修行...在河边的草丛中,有一只乌龟。一天,当它正在美滋滋地晒太阳的时候,一只饥饿的狐狸远远地看见了它,马上跑过来捉它...
毒树
【佛学大辞典】
| 上篇:毒器 | 下篇:毒龙 |
(故事)佛涅槃之夜,阿阇世王感五种之恶梦。...
福聚
法性宗
玄景
修十遍处能为五事
读诵品
三会
么洗
六力
三时无悔
真心
请戒师
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】观世音菩萨普门品

僧人把时间用在这些事情上,实在是颠倒

心很散乱,念圣号是最好的方法
「随缘不攀缘」和「积极争取」的区别

众生皆有佛性 不宜杀生庆贺

止观,要先成就止再成就观


玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师