(地名)略称五天。东西南北中五方之天竺。即东天西天南天北天中天。西域记二曰:“五印度之境,周九万四里,三垂大海,北背雪山,北广南狭,形如半月。”五方之分配与今异。
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(一)教法、行法、证法。略称教行证。教者,佛所晓谕之言教;行者,众生修行佛之教法;证者,修行以证悟真理。此三法...中论、十二门论、百论。中论因阐明大乘中道实相之理,故名中论,为龙树菩萨所造;十二门论因阐明十二个法门,故名十...亦名:至请家法 子题:圣僧来时坐处有相、檀越请僧敷座法、世尊讣会常在众中坐、圣僧去后见华不萎乃知 行事钞·讣请...密宗的善无畏、金刚智、不空等三人,于唐玄宗时,来中国弘扬密法,称开元三大士。开元乃唐玄宗的年号。...(物名)生事故或异见时,欲计算两方人员,使各人捉筹而行投票,以票数而知人数。其筹以竹与纸片等作之。释氏要览下...(杂名)析津日记曰:仙露寺遗址,地名千邑人,故比丘尼皆曰邑头尼。...(术语)梵语Asaṁskṛta。为者造作之义,无因缘造作,曰无为,又无生住异灭四相之造作曰无为,即真理之异名也。此...【非业俱有法】 p0716 品类足论六卷六页云:非业俱有法云何?谓思及非业俱有十一处少分:除意处。...指安隐(稳)心与快乐心。据菩萨地持经卷一载,菩萨初发心坚固有二事,于诸众生起真净心,即:(一)安隐心,谓众生受...【佛身力】 p0654 俱舍论二十七卷二页云:云何身力?颂曰:身那罗延力。或节节皆然。象等七十增。此触处为性。...(术语)又曰生空人空。众生虽尽有心身,而是为五蕴之假和合者,无常一之我体,故谓之我空,又云众生空。十地论一曰...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...佛说盂兰盆经...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
古人说:你上路了没有?如果你没有找到高速公路,一直在市区打转,一辈子就在市区打转。如果修行上路了,虽然我这个...
《梵网经》云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《华严经》云,一切众生,具有如来智慧德相,但因...
佛法教导我们:人要自己掌握命运、掌握生死,就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚,到临...
次观安乐国诸大菩萨四种庄严功德成就。 问曰:观如来庄严功德,何所阙少,复须观菩萨功德耶? 答曰:如有明君,则有...
南宋著名政治家、诗人,爱国名臣王十朋是由严首座转世而来之事,是中国佛教史上比较著名的公案之一,在《乐邦遗稿》...问:我受了五戒修持净土,现在早晨诵楞严咒。有的佛友说,这是杂修,但我已经在佛前发誓,一天诵楞严咒一部。请师父...
似乎,这是个计较的时代,分秒必计较、丝缕必计较、颗粒必计较、毫厘必计较......,为此,行道必争、薪水必争、职位...
五天竺
【佛学大辞典】
| 上篇:五天子 | 下篇:五天使者 |
(印相)十八契印之一。两手捧阏伽器也。见十八契印轨。...
三法
三论
受请至请家法
开元三大士
行筹
邑头尼
无为
非业俱有法
二种心
佛身力
我空
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

回向给众生,众生能得到利益吗

「降伏其心」有二个方法

吴南浦居士的信佛因缘

人要自己掌握命运掌握生死

为何要观安乐国菩萨功德

高僧转世为高官给我们的启示
修净土法门还可以诵楞严咒吗?


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