(名数)谓不可以心虑量,不可以言语说之五种也。
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(一)指悟界。觉性甚深,湛然如海,故称觉海。大佛顶首楞严经卷六(大一九·一三○上):“觉海性澄圆,圆澄觉元妙。...谓菩萨于三大阿僧祇劫间修六度万行,又于百劫间修召感三十二相之福业,最后才能成佛。...(名数)更开五种,该收般若之诸法。一实相般若(如上),二观照般若(如上),三文字般若(如上),四境界般若。为...(物名)Kauśeya,又作憍奢耶,憍尸。绢名。寄归传二曰:高世耶乃是蚕名,作绢还受此号。饰宗记五末曰:今三藏云:...【第二静虑近分】 p0967 显扬二卷四页云:卽于此身,等持所生喜乐之所滋润、遍滋润、遍适悦、遍流布者;是谓第二静...是说世间的一切事物,变化无常,不能常在。三法印之一。...即指御制序。一部新的经论译成时,为嘉许译者,皇帝亲自作序,称为圣教序。最著名者为唐太宗于贞观二十二年(648)...(1425~1514)即佛日禅师,属临济宗。日本伊势(三重县)人。尝住于东福寺、南禅寺,除精内典外,尚通周易及庄子,...【诸欲爱味】 p1345 瑜伽十九卷二十一页云:谓如有一,希求未来所有诸欲;为获得故,发动方便。得已现前,耽着受用...二乘或三乘之一,凡是闻佛音声和修四谛法门而悟道的人,总称为声闻乘。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速...(术语)持无尽之法而生无量之性功德,名为法界,由此法界应众生之机而等流出,谓之法界等流。名如来之教法也。...普门品(日诵式版本)...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
龙树。梵语那伽曷树那,南印度国婆罗门种族的后裔,从迦毗摩罗尊者之处得到传法。龙树菩萨在未听闻大乘佛法之前,本...
古印度时,佛陀与五百位大比丘,在罗阅城迦兰陀竹园弘扬佛法。有一天,摩竭国阿阇世王对大臣们说:拔祇国非常富庶,...
陈性良,字锡周,是印光法师的在家弟子,与印光法师因缘甚深,多有书信往来。(参见文钞《与陈锡周居士书》) 其夫...生活中,有人被他人捉弄或陷害,于是把称对方是小人,便从心里产生怨恨,甚至总向伺机报复。这,断然不可!细想,他...
第一、安稳跟不安稳的差别: 当我们的心,住在五阴的时候,我们的心是不安稳的;因为你五阴的相状,它是业力所变现...
回光返照,就是观照自己,找自己的缺点,《楞伽经》云:妄想无始虚伪,不离自心。无始生死以来,我们一切善恶行动,...修净土法门,必须切实用功,应该死心念佛。古人所谓打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩爱名利是非的心,转换过来...为了只许成功,不许失败,亦为了确保在往生时,不发生障碍,一切志欲生西的人,除了念佛之外,还要多多注意「善根福...
五不可思议
【佛学大辞典】
| 上篇:五不正食 | 下篇:五五百年 |
亦名:劝足食戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、他足食已,二、知他已足,三、发言劝食,四、不作残法,...
觉海
三祇百劫
五种般若
高世耶
第二静虑近分
诸行无常
圣教序
了庵桂悟
诸欲爱味
声闻乘
法界等流
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说罪福报应经

《净土圣贤录》龙树菩萨

七种不退转之法

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真心跟妄心的差别跟过失


如瑞法师
虚云老和尚
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