(术语)菩提黄,是金刚性也。修行赤,赤是火之义也。与文殊之义同。万行以妙慧为道,离慧不得有作。成菩提白,是圆明究极之义,又是水之义。如我昔愿,今既满足,化一切众生,使皆入于佛道,为是事故,起大悲也(大悲水色,其白如上)。涅槃黑,垂迹极而返于本,济生有缘之缘尽。则如来方便之火息,故涅槃也。佛已隐于涅槃之山,故色黑也。方便究竟青,方便究竟位之中心为空,具一切之色,即是加持世界曼荼罗普门之会,毕竟清净而无所不有。故青也。见大日经疏二十。
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(术语)为色界诸天人所有之耳根,能闻六道众生之语言及远近粗细一切之音声者。是由色界所属清净之四大而成也。...(术语)经云:若能转物,即同如来。古德云:转得山河归自己,转得自己归山河。又云:老僧转得十二时,汝诸人被十二...梵名 Nyāya-sūtra。又称正理经。为印度六派哲学尼夜耶(梵 Nyāyika)学派之圣典。相传为乔答摩(梵 Gautama)所...又称佛心宗、达磨宗、无门宗。指以菩提达磨为初祖,探究心性本源,以期“见性成佛”之大乘宗派。中国十三宗之一,日...(杂语)Samaya,慧琳音义三十九曰:縒么野,古云三昧耶。...(人名)又作阿那邠坻。舍卫国给孤独长者名。长者有七子,不信佛法,阿那邠邸悲之,各与金千两,使诣佛处,蒙佛之教...【眼触所生受身】 p1000 集异门论十五卷二页云:云何眼触所生受身?答:眼及诸色为缘生眼识。三和合故触。触为缘故...【空相】 p0786 辩中边论上卷一页云:颂曰:虚妄分别有。于此二都无。此中唯有空。于彼亦有此。论曰:虚妄分别...应作四句。有邬波索迦非世尊弟子。谓邬波索迦。未得见谛。于未来果。未能现观。有世尊弟子非邬波索迦。谓苾刍苾刍尼...合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。 p1047...(流派)Vāmalokāyatika,又曰逆路迦耶。左顺世外道也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...无量义经...礼佛大忏悔文...问: 如何理解弥陀经上说当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提。行此难事是否指持佛名号? 大安法师答...净土一宗,法门深广,三根普被,人人可修,若真是正信、切愿、实行,往生必定可期。《大集经》云:末法亿亿人修行,...
人生什么是苦?什么是乐?根本没有一个标准可以衡量,苦乐的感觉因人而异,它只是个人的感受而已。有人说:「人生真...
接着来谈一谈净土法门跟圣道法门之间的结合。净土宗的历代祖师,对于修学净土主要有两派的说法,有一派是强调三业专...予来永春,迄今一年有半。在去夏时王梦惺居士来信,为言拟偕林子坚居士等将来普济寺,请予讲经。斯时予曾复一函,俟...一、因果的普遍性 世无无因之果,亦无无果之因。喻如种瓜得瓜,种豆得豆。声和则响顺,形直则影端。此举世亲知亲见...问: 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字? 大安法师答: 一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五...有一天,我在上课时说:「如果能放下自我中心,放下分别执著,就不会被烦恼困扰,这样你就是有智慧、有福德的人了!...
五转色
【佛学大辞典】
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【有无无二为相】 p0553 世亲释九卷十六页云:有无无二为相者:谓一切法,遍计所执性,相非有故;非有相。空所...
天耳
转物
尼夜耶经
禅宗
縒么野
阿那邠邸
眼触所生受身
空相
一切邬波索迦。皆世尊弟子耶
五十八戒
缚摩路迦也底迦
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
弥陀经中的「行此难事」是否指持佛名号
阿弥陀佛是怎样成佛的

佛陀僧团论苦的根源


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