(物名)花瓶一双,蜡烛台一双,与香炉之五个佛具。
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为十法界之一。又作声闻法界。指听闻佛之声教,观察四谛之理而证得阿罗汉果,入于灰身灭智之无余涅槃之境界。[法华...(一)南朝刘宋僧。秦县(陕西)人,俗姓刘。道渊之弟子。学通内外,尤善老庄,好语笑俳谐,长于著作。庐江王义真荐之...(一)指实相妙理、涅槃寂静。实相之妙理本为诸法中之第一义,故称第一;远离一切言辞之相,故称寂灭。法华经卷一方便...谓五种之修法。又作五种坛法。就五种修法论五部之别,即:(一)息灾法,用佛部尊等,故有五智佛。(二)增益法,用宝部...【应供】 p1398 瑜伽十五卷十六页云:应供者:谓如有一,为性调善,不恼于他;终不违越诸调善者调善之地;随顺他心...(异类)Kumbhāṇḍaka,即鸠槃荼。...亦名:持戒标心分齐 子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐 行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、 贼分齐 ,如...(菩萨)Prajā-bodhisattva,胎藏界持明院(又云五大院)五尊中之中尊也。为天女之形,有六臂,其左一手持梵箧,于...(杂语)谓如俱舍唯识等建立名数,论因果阶级,法相局蹐文字间之学问也。释氏稽古略四所谓两街止是南山律部。慈恩贤...(术语)译曰奄人。断男根者。胜鬘经曰:即遣内人名旃提罗。同宝窟上本曰:旃提罗,此云奄人。(中略)又旃提罗者,...(515~577)南北朝时代之高僧。武津(河南上蔡)人,俗姓李。世称南岳尊者、思大和尚、思禅师。为我国天台宗第二代...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...佛说梵网经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...松赞干布时期,大臣吞弥桑布扎最初翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》,主要讲解佛教十戒 (或称十善法)。十戒...嫉恨,是心灵的肿瘤。嫉恨别人的人,往往是在容貌、学识、地位、财富等方面因与他人存在着一定差距而于内心滋生出的...
诸位要知道,在修学的过程当中,如果你要进步快一点是有捷径的,其实佛法是有捷径的。佛法如果没有捷径,那天台宗就...
你的心跟外境接触的时候,试着心中不要讲话,你发觉你的心马上沉淀下来,这叫言语道断,心行处灭。因为我们的妄想活...
南无阿弥陀佛。诸位大家吉祥。我们又在道场白华庵,今天要给大家讲一个水泡花蔓的佛经故事。 也是在曾经的印度,有...
别译杂阿含经 八十五 如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时世尊晨朝着衣持钵,阿难从佛向舍卫城。时于粪聚窟...
过去,有一位仁慈的国王,以平等心爱护人民,却不曾出宫巡视民间生活。有一回,宰相请示国王:祈愿大王出宫,亲自到...
三界无安,犹如火宅。《西归直指》中有一个精妙深远的比喻: 野狐黑夜入厨房,饱食睡去。天明不能逃窜,乃佯死而待...
五具足
【佛学大辞典】
| 上篇:五邪命 | 下篇:五那含天 |
【显了】 p1466 瑜伽八十三卷十六页云;显了者:谓能显示若不永断不遍知等,成过患故。...
声闻界
慧琳
第一寂灭
五部尊法
应供
瓮形
二持所求优劣
般若菩萨
义学
旃提罗
慧思
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
五戒与十善
嫉恨是心灵的肿瘤

可以有妄想,但是不能随它而转

把妄想的道路切断

水泡花蔓的故事

懒是大恐怖!你想要的美好统统离你而去

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