(术语)言空假中之三谛有五种也。别接通,圆接通,别教,圆接别,圆教各有三谛。
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(一)出世间之略称。即超越世俗、出离世尘之意。又作出尘。(参阅“出世间”1554) p1553 (二)指诸佛出现于世间成佛...(植物)Udumbara,又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗,乌昙跋罗,邬昙钵罗,优昙钵等。译曰灵瑞,瑞应。法华文句四上曰...指宗通相、说通相。据楞伽经卷三载:(一)宗通相,宗,即心、要;通,即融通无碍;相,即自心所得胜进之相。指依教思...佛教僧尼共同遵守的制度、规定及传统习惯。 出家 佛教信徒为求解脱而出家修行。这种制度原非佛教所创始,古印...(Lyders, Heinrich; 1869~1943)德国之东方学、印度学学者。生于卢比克(Lybeck)。专攻以马鸣为中心之佛教文学史...亦名:与恶见人同事戒缘起、恶见同事戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,梨吒恶见生,僧谏不舍,佛令白四举...(术语)妄情之所见也。唯识枢要上本曰:情见各异,禀者无依。...(术语)发遣与招唤也。释尊告示由娑婆世界乘弥陀愿船而往极乐,阿弥陀佛自极乐直来招呼也。...(一)梵语 ?ramana(沙门那、沙门)之古译。为僧侣自谦之词。又作贫道、乏道。与“拙僧”同义。僧侣以断邪道,勤修八...(543~578)复姓宇文,名邕,字祢罗突。宇文泰第四子。即位后其叔宇文护专政,帝遂于建德元年(572)诛护亲政。初...【贪行乃至痴行】 p0978 显扬三卷十三页云:三、贪行。谓于前世、久习贪欲;及不修习贪欲对治。是因缘故,于此生中...劝发菩提心文...(印光大师校印版本)...楞严咒注音版...
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。为了使众生人人幸福快乐、人人离苦得乐,所以不断地倒驾慈航来人间,在佛陀《本生经...从前有两个啖人精气血肉的「毗舍阇鬼」,他们共同拥有一个小箱子丶一根木杖以及一双鞋子。由于各自都想在三件物品中...
人类的欲求可以分为两类,第一类是自私自利的贪求,这种贪求会让人希望世界上所有的东西、所有的人,都归自己所有。...有的时候,别人对我们莫名其妙地热情,有的时候又无端地冷漠;有的时候,我们与别人打招呼,而对方却视而不见;有时...
至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难,所以示罪障之中淫为...
念佛免灾减灾 念佛人但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报,作现生轻报,偶罹此殃...一、四烦恼 二、建立正确心态 三、结语 一、四烦恼 1、我见 学佛之前,先学修养 我们每一个人都会认为自己看到的是...
五种三谛
【佛学大辞典】
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(杂语)秘藏记上曰:天竺呼米粒为舍利,佛舍利亦似米粒,是故曰舍利也。弥勒上生经疏下曰:舍利者稻谷也,驮都者体...
出世
优昙
二种通相
僧伽制度(samgha)
卢达斯
随举比丘戒缘起
情见
遣唤
贫僧
北周武帝
贪行乃至痴行
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】楞严咒注音版

一个人会破戒,前兆就是放逸
趴身铺路 所求为何
争来争去是个空

争夺的心总是让人痛苦
不要太在意别人的态度

六道轮回,淫为其本;三界流转,爱为之基


印光大师
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