(543~578)复姓宇文,名邕,字祢罗突。宇文泰第四子。即位后其叔宇文护专政,帝遂于建德元年(572)诛护亲政。初重佛法,深信谶纬之学,时谶言黑衣当得天下,帝甚忌之。道士张宾乃乘机毁谤佛教,指黑衣乃释氏之谓,于国不祥,帝遂重道轻佛;又依还俗僧卫元嵩之言,于天和四年(569)召沙门、名儒、道士、文武百僚二千余人于文德殿,论三教优劣,议其废立。建德二年,定三教先后为儒、道、佛。建德三年,又欲废佛,时张宾以诡辞进言挫佛扬道,为智炫法师所屈,帝乃自升高座,更论构难,智炫应对安详,陈义甚高,帝盛怒入内。次日下诏并废佛道二教,破毁寺塔,焚烧经像,沙门道士并令还俗,关陇之佛法诛除殆尽,建德六年,灭北齐,复下诏悉毁齐境佛寺经像,僧尼三百余万并令还俗,北地佛教,一时声迹俱绝,史称周武法难。次年,帝罹疠疾而崩,在位十八年,享年三十六。[历代三宝纪卷三、翻译名义集卷十四、佛祖统纪卷三十八] p1583
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色界第二禅天之第一天名。...禅宗公案名。又作天地同、南泉一株花、南泉牡丹。唐代僧南泉普愿对于陆亘景山所参问之“天地同根”一语,训示应融会...我国佛教初期之译经僧。安息国人,名清,字世高,以安世高之名著称于世。为印度西北、波斯地方(今伊朗)之古王国(...(名数)以前之十真如,是别教之义也。圆教之十真如,为法华所说,唯佛与佛乃能穷尽诸法实相如是等十如是之法也。故...佛菩萨为方便教化各类众生,遂以神通力变作种种之形体,称为化色。 p1324...即密教用以显示妙见菩萨内证之曼荼罗。其图式,于中央之大月轮中绘妙见菩萨为中尊,其周围绘七小月轮,月轮中有北斗...为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna, maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、...亦名:结要 含注戒本·九十单提法:“结要共同道行。结要者,共要至城,若至村道者,村间处处道。”(含注戒本卷中...【缠及随眠差别】 p1462 瑜伽五十八卷九页云:现行现起烦恼名缠。卽此种子、未断未害,名曰随眠。亦名麁重。又不觉...(术语)三世之一。三世有二种:一刹那之三世,二果报之三世。依刹那之三世则以生相为未来世,以灭相为过去世,以住...【二种观行者】 p0031 大毗婆沙论二十四卷十二页云:胁尊者言:不以菩萨以果为门观缘起故;便名钝根。然观行者...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...
人身难得而易失,三途时长而苦重 深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流 修念佛求生净土一门,目的是要这一生就了脱生死,...在美国得克萨斯州的一个风雪交加的夜晚,一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车抛锚被困在郊外。正当他万分焦急的时候,有...
【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。无空过者。若复有人。于...
了知六道众生都对我们有恩德,这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生,要报一切众生的恩,在菩萨眼里,就...
佛陀广开法门,希望弟子能通达佛知见、力行佛本怀之法。阿难尊者见这么多佛弟子当中,有人闻法得益,却也有人无法了...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心...
我们如果修行念佛法门,奉行净业三福,但为世间的尘劳业缘所夺,不能专注在念佛法门上,这是我们的业障。这个业障实...有人说,现在的世界是修罗世界。修罗的特性是什么?就是嗔心重。据佛经说,嗔心重的修罗,专喜与帝释斗争。所以斗争...
北周武帝
【佛光大辞典】
| 上篇:北辰菩萨 | 下篇:北宗五方便门 |
子题:星经 行事钞·头陀行仪篇:“四分,兰若比丘,乞食至兰若中,往常食处,净扫洒,具水器、残食器、床座、洗脚...
少光天
陆天地同根
安世高
圆教十真如
化色
妙见曼荼罗
三寂默
与贼期行戒结要
缠及随眠差别
现在世
二种观行者
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

深心誓出爱欲海,念佛顿断生死流
为了将来的自己

念诵这部经所得的功德,是尽虚空遍法界的

幸毋相忘众生恩

凭一只死鼠致富的乞儿
善恶随行


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师